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第四百六十六章 如来道场（第2页）
“这是挺危险。”
“明天得和铁匠石匠议议章程。”
掌墨师是木匠，但是并非不明白石工和铁匠活，营造的所有部件，大到横梁，小到窗销，一间大殿复杂的能够达到一千多个部件，掌墨师全部都了然于胸，拿着墨斗对着木料啪啪啪一通弹，剩下的活由徒弟和临时招来的普通木匠完成，再加上石匠、铁匠、泥瓦匠诸工种的配合，最后拼合起来一座大殿，一丝不差，这就是功夫。
这也是古代负责营造的总工程师被呼为“掌墨”的由来。
“这东西无论如何都能够叫做文物，可不能瞎修。”周至有些担心：“最理想的状况，当然是原样复原，现在还能找到这样的石匠师傅吗？”
门枕石本身不费劲，关键是门外负责配重的石墩子凋刻得异常精美，一边是云水莲花戏金鱼，一边是竹林仙鹤伴白鹿，深浮凋的作法，气韵灵动，周至感觉难度不小。
幺叔也是相同的感觉：“只有让慈相师父去请狮子王了。”
“狮子王？”周至吓了一条，这好来坞大片还没出来。
“双溪镇的王老石匠，狮子打得好，大家叫他狮子王，这手艺怕是只有他吃得住。”
原来是这么个狮子王！幺叔你吓我一跳！
法王寺大雄宝殿当中的造像是“横三世佛”规制，中间是这个世界的释迦摩尼佛，左边是东方琉璃世界的药师琉璃光佛，右边是西方极乐世界的阿弥陀佛。
法王寺是“如来道场”，如来，本来就是佛的意思，共有三层意义，即法身佛大日如来，报身佛卢舍那佛，和应身佛释迦牟尼佛。
一般大雄宝殿周围还要配菩萨或者罗汉造像，但是囿于大殿的规模，法王寺采取了壁画的形式。
其实这也是唐宋遗风，宋代汴京城的大相国寺，在很多古人的笔记当中，就是一处壁画和壁书的无上圣地。
法王寺大雄宝殿内墙壁上的壁画和大门上的护法金刚浅浮凋木刻似乎是一家手笔，周至甚至在猜测墙上的这些只能算作白描底稿，大门的护法金刚才是最终成品，只不过果山之后法王寺衰落太快，没有了实力继续这些工程而已。
两丈多高的粉墙给了画师极大的发挥空间，两侧画的是十八罗汉，但是很明显又吸收了八仙过海的题材设定，将一侧九名罗汉设计成集体聚会展示各自功法宠物的画面，赋予了他们世俗的气息。
背后的三大士画像倒是端庄典雅，好像三个不负责任的裁判，低眉顺目，压根不看罗汉们表演。
和许多大殿的金碧辉煌不同的是，这里非常素雅。
佛像和壁画都有些斑驳和裂纹，看得周至心惊胆战。
而幺叔更加担心的是头顶的藻井，有些地方有漏水滴蚀的痕迹。
“这也是金丝楠的？”
“不是，应该说不全是。”幺叔说道：“看，那些椽子是樟木的，还有那些花头，那是黄杨的。”
周至抬头顺着幺叔的指点看向那些木头，也没看出来这些黑乎乎的木头之间有什么区别。第四百六十五章·
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