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龙皇之前发送四个字,保证清晰,必然传达,那还是因为他所构建的逻辑闭环,涉及了妖帝与另一个天眷遗族的合道极限,救济天魔王这种前知者都只能算添头了。
如此大的扰动之下,还得保证达成一个惊人的巧合。
或许自己所经历的,也只是过去未来归于一身基于“选择历史”的能力而完成的历史。
总之,虽然传送精准的字符很困难,但是也不是完全不可能的。
或者未来论文的只言片语。
只需要只言片语,再不济,也能作为一个重要的提示。
这就已经是极大的帮助了。
或者,直接跳过实验,取得结果之类的。
这对科研有着近乎可怕的帮助!
意义,绝对还在“计算机”之上。
但唯一的问题就是……
可行吗?
王崎对着太一天尊抛出了这样的疑问。
而太一天尊也陷入了沉思之中。
如果人族真的掌握了前知之能,那么必然会对现有的研究体系产生巨大的冲击。
但另一方面……前知之能是否能够这样应用,也是存疑。
不,倒不是说人族之道如何金贵,前知之能也不入法眼。
今法之道,说是“道在便溺”也不为过,没有什么不可研究,没有什么不蕴含道理,没有什么不在一个体系之内的。
但问题就在于,怎么用。
很快,太一天尊就道:“我不是前知者,所以也不敢说自己的意见就是对的。但就我来说……由于你口中,逆时序带宽限制存在,所以未来的灵犀,也不是无限回传的。而这些东西,也多是要以前知者自身的认知为基础的,对吧?”
王崎点了点头:“是这样的。”
尽管前知者不需要理解,但是,他总得大致知道自己想要什么东西,并且这东西的情报还要“有可能”被未来的他知道。
艾慈昙道:“换言之,有限前知所得,也只是相对的正确。预设的立场,也是相对的正确?”
王崎点了点头。
尽管今法仙道普遍相信,存在一个绝对正确的概念。
但是,他们所做的一切,也只是不断贴近这个绝对正确的相对正确而已。
太一天尊有些忧虑:“相对正确与相对正确也是有区别的。就好像万法门的离宗与连宗一样……”
万法门离宗与连宗差异的根本就在于,彼此选择的“公理”——一切逻辑的起始点,有微妙的不同。
人的思维,必须有一个“起点”,一个“支撑”。研究物质世界的人们,或许可以将这个起点设置成客观存在。但就算最虔心“数学实体”存在的离宗修士,也无法碰触到这个实体。
所以,他们只能根据自己的选择,相信或是不相信一段公理。
离宗觉得自己和连宗研究的是同一个实体。连宗特觉得自己和离宗构建的是同一副图像。
但是,就是因为“起始点”的不同,导致他们对相同的客体有了完全不同的认知。
连宗离宗争斗万年,简直就是血海深仇了。
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