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第160章(第2页)

生命的神奇,世界的神奇,1910年的科学丝毫不能解释。

即使在另一个时空的一百年后,依然有很多人高级知识分子,职业科研工作者,政府官员,坚信上帝或神灵的存在,坚信风水玄学的正确。

“我不知道神仙妖怪是不是存在,但是,胡灵珊的很多事情,没有办法解释。”有人极其认真的道。

1890年出身,1904年砍子弹,做杭州知府,1905年打宁波,然后就是自立一国,横扫东南亚,看这苗头,统一华夏不过是在一两年间的事。

要是1912年统一华夏,胡灵珊多大?

22周岁!

还是个女的!

这是一个正常人做的出来的吗?

华夏的5000年历史上,就没见过这样的奇迹。

“时势造英雄,总有人趁着天下大乱,揭竿而起,少女建国,这也没什么,世界早已变了,以前也没有火车,没有洋枪大炮。”有人反驳,都是喝过洋墨水的,对西学的原理,多少都懂得一些,不会像凡夫俗子一样,把火车当做不能理解的妖怪。

“是啊,这些都能解释,那么,砍子弹呢,做印度的神呢?”有人冷笑。

先头的人无语,砍子弹实在不科学啊,做印度的神,更是完全不能理解胡灵珊的动机。

“胡灵珊根本就是印度的神,故意来破坏龙气,灭我华夏文明,灭我儒家精神,灭我华夏血脉的。”

华国街上,汉人是少数民族,华国哪里是华夏人的国家?分明是印度人,西洋人,东洋人的国家!

要是华国统一了华夏,这个国家,还是华夏人的国家吗?

看那让人惊呆的等级制,看被重用被当做宝的德国教授们,就知道华国统一华夏,90%的华夏人都是最低等的人,印度人德国人会是高等人。

这和满清辫子统一华夏,有什么区别?

甚至连辫子朝都不如,至少辫子朝没有设置等级制,辫子的人没有几亿,辫子没有大炮洋枪,辫子没有彻底毁灭儒学,辫子没有提倡西学,辫子在华夏人遭了天灾的时候,还会装模作样的拿出点粮食赈灾。

很多文人冷笑,事情很清楚了,胡灵珊就是一个不管华夏人死活的印度神。

非我族类,其心必异。

蛮夷的神,怎么可能是自己人?

蛮夷的神,到了华夏,就是妖怪。

“为了华夏,必须发起神战!”有人坚定的道。

这个词语还是从胡灵珊那里学来的,胡灵珊和日本的神正在神战,决定日本的归属。

这简直又是一个胡灵珊是蛮夷的神,是入侵华夏的妖怪的铁证。

“……胡灵珊正在发动对华夏的神战,意图干掉华夏的神灵,统一华夏!

为了祖祖辈辈的土地不落在蛮夷的手里,为了华夏的血脉不被蛮夷玷污,为了华夏的文明不被蛮夷灭绝,为了华夏的未来,华夏人必须浴血死战!”

这段很荒谬的话,刊登在上海的《申报》上,到了华夏民族最危险的时候,《申报》的报人不顾一切的要揭露胡灵珊的险恶用心,难怕因此被胡灵珊灭了九族,为了华夏民族,为了华夏大地,也在所不惜。

一文掀起千层浪。

各个报社冒死刊登了无数的类似文章,更提出了解决的办法。

“……神战,顾名思义,最重要的是要有神,华夏的神灵在哪里?就在我们的身边!燃起香火,放好蒲团,诚心的向神灵祈祷,华夏的神灵的兴亡,华夏的兴亡,再此一举!”

报人们都信神灵吗?

少部分人坚信,大部分人半信半疑。

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