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第四章 叛逆期（第2页）

蝴蝶忍调整完面部表情，转过头来对义勇认真地安顿道：“我们不是来交朋友、更不是来得吓唬或者得罪人的，所以你的那个‘六种武器’——夸奖、微笑、送礼、模仿、重复还有那个……那个什么……”

“真心实意的关心。”义勇正儿八经地吐出几个字来。

从回答的速度来看，这六个词他一定是当成呼吸法的心要一样牢记于心，绝不会忘。

“对，就是这个。”

蝴蝶忍拍了拍手，半温和半强硬地要求道：“总之，这些策略你一个都不要用，重要话都让我来说就好。可以吗？”

义勇沉默片刻，盯着蝴蝶忍神情没有任何变化，仿佛跟她已无话可说。

大约五秒后，他忽然片言不发踏上台阶，头也不回地一个人直往上走。

“诶？居然生气了吗？看来受年纪影响的也不止我一个人嘛！”

扳回一局。

蝴蝶一边掩着嘴笑，一边快步跟上，打个不恰当的比方，灵巧的步伐让她看起来像是打地鼠游戏里的地鼠似的，仿佛同时出现在义勇的四面八方。

就在一个沉默不语一个接连调笑之间，两人很快便来到了火之寺的正门之前。

古人云：国之大事，在祀与戎。

其中“戎”这一项，大名选择将之外包给忍村，那“祀”这一项，自然也是能敷衍就有多敷衍。

火之寺虽然顶着一个寺字，里面却不止有菩萨的庙宇——什么本土的山神水神稻荷神，甚至那些每年各地民间传说里的新神明和六道仙人的祭坛，也都设在寺中。

每年祈福之时，大名派来个代表在和尚的帮助下一次性把能祭的都祭了，突出一个雨露均沾，哪个神都不得罪。

前往山上的正殿途中，义勇居然还在路边看到了祭祀九尾狐的小神龛。

但从神龛的破损程度来看，这大概是一百多年前，忍村制度尚未建立时的遗迹了。那个时候，九尾竟还真是被当成山神祭拜的。

“忍，看这边。”

走到大殿正门附近时，义勇忽然小声提醒了一声。

蝴蝶忍顺着他的视线看去，注意到有一家三口正低眉顺眼地从殿内走出，无论是从言行举止还是衣着打扮，都是非富即贵。

以医生的角度看去，这一家三口除了母亲之外，父亲和女儿都有一种仿佛要“溢出来”的健康——那白皙的皮肤和红润的脸色，看起来竟然比拥有木遁的她还要生机勃勃。

这很不正常。

“看来这地方是来对了。”蝴蝶忍眉头压低，“他们受影响深吗？”

“没有无一郎送来的血样那么夸张，仍旧比普通人要强壮。”

义勇利用通透世界，仔细观察着那一家人的身体情况。

“不过，波之国那边已经十五天没有捕捞过海鲜了，就意味着这对父女也至少有半个月没有吃过那些东西了，但并没有表现出类似无一郎口中那些渔民才有的类似戒断反应的行为……”

“幸亏吃得不够多。”

蝴蝶忍听到义勇的“诊断”，神色稍缓，“不然就真得麻烦了。那母亲看起来脸色不太好，是怎么回事，和那些海鲜有关吗？”

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