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片刻后,小猫咪从安妮罗杰手里接过资料,硬着头皮打断了这场温馨的会面,转身走进了vvip卡座。
“吾主,先生。这是刚刚审判庭从钛帝国首都钛星截获的最新情报。”
李峰接过那本闪烁着蓝色全息光芒的钛族书籍,翻开了那沓厚厚的翻译件。
书名赫然写着:《论古吉拉(钛语:guela,人类)的新秩序:对帝国之心泰拉政权变迁的社会学分析》。
李峰一边看,一边露出了玩味的笑容。
旁边的尤顿女士好奇地凑过来:“这是……”
“钛帝国呈给他们以太长老们的学术资料。”
李峰扬了扬手中的纸张,
“是关于人类帝国最近这几十年改革的研究报告。知己知彼百战百胜嘛,而且……我很好奇,这群一直把我们当坏人的蓝皮小个子,是怎么蛐蛐我们的。”
此时,安普瑞斯、帝皇(由于好奇也把墨镜摘了一半)、塞勒斯汀和基里曼也都把脑袋凑了过来。
映入眼帘的,是钛族社会学家用一种极度理客中(但也带着钛族特有的傲慢)的口吻,总结出的所谓「李峰主义」。
翻译件上写道:
【关于“李峰主义”的定义与分析】
经水氏族学者分析,这种新的人类意识形态,并非神圣泰拉宣称的“复古”,其原型极有可能来自人类历史上30个千年以前(m2-m3),位于古泰拉东方某共和国的一种经过改良的波拿巴法团主义(bonaparte-corporatism)的政治变体。
核心特征:超然国家精英威权(super-state
elite
authoritarianism)
1.
仲裁者角色:
李峰主义主张,当人类社会陷入多方僵局(如贵族、教会、机械教的内耗)时,国家机器和各个阶级精英应当脱离具体的阶级斗争并且团结起来,以一种“绝对秩序仲裁者”的身份凌驾于所有阶级之上。它集中所有权力,用以平衡冲突,而非代表某一方。
2.
技官治国:
他们建立了一套严苛的社会选拔和体制筛选机制。经过层层筛选和内部竞争的“政治精英、技术官僚、行业翘楚、军队高层、工农先进分子”,将混乱的公民意志转化为不受任何传统势力制衡的绝对权威和力量,反过来主导社会发展。
3.
卡里斯马型权威(charismatic
authority):
这种体制高度依赖领导者的个人魅力。他们通过塑造一位“全知全能的哲人王(philosopher
king)”(指李峰或其背后的人类帝皇),结合古人类学者韦伯的定义,获得全体公民和各个阶级的拥戴,从而绕过法理程序的繁琐。
4.
发展是万能药:
李峰主义认为,一切社会矛盾的根源在于生产力不足。因此,他们坚持由国家强力主导工业、农业和关键战备领域,不计成本地投资基础设施。他们试图通过大幅提升公民的生活舒适度,来换取全体公民和各个阶级的拥戴,从而消解对自由的诉求。
5.
有限福利与秩序优先:
但这并非“上上善道”式的福利。他们坚持“有限的社会福利”,极度厌恶并防止养出“懒汉”。其口号是:“不劳动者不得食,不忠诚者不得活。”这种主义强调:秩序稳定
大于
自由诉求。他们用肉眼可见的进步和发展,来堵住所有人的嘴。如果出现李峰和其“减脂派”最讨厌的“端起碗吃饭,放下碗骂娘”,他们会选择立刻重拳出击,而李峰个人的古泰拉东方北派的法骨儒皮,极有可能会选择“杀一万敬一百”。
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