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第268章（第2页）

要知道，即使是目不识丁的老翁老妪，也都能知道“人之初，性本善”

，也都知道忠孝仁义。

这是浸润在每一个华夏人骨子里的东西。

如果要完全抛却，不亚于剜去血肉，打碎脊梁。

有人惶惶问：“那以后就不教这些了？”

“教，”旁人回答他，“只是不只教这个了。就作为一个科目。”

又解释了一下科目的意思。

那人放下心来：“教就好，我还以为完全不教了呢。”

明朝。

王阳明可没有那么乐观。

他回头看，透过窗户看到自己书房里那一架架的经书，悠然长叹：

“科举废，经学亡啊！”

他早就看出，后世的教育本质应该是更注重在“实用”之上。

但经学，恰恰就是不实用的。

它教的，是为人的道理，是人的品格。

而不是实用。

没有了科举，经学是很难再走下去的。

“但，人是需要有思想的。”王阳明皱眉，“没有思想的人，和野兽又有什么区别呢？”

所以即使是仙画，也点出了经学不再之后的混乱局面。

只是，王阳明陷入到沉思，一种什么样的思想才能兼顾经学的精髓与科学？

秦朝。

即使是已经不再学儒，改为了法家的李斯，也不免心有戚戚焉。

法家，也是包括在了经学里的。

而天下的儒生们，尤其是鲁儒，早就开始破口大骂，或者恸哭：

“礼乐崩坏！礼乐崩坏！天之将亡也！”

西汉。

董仲舒维持着一个姿势，已经半晌都没有动过。

院门外忽然想起了一阵脚步声。

“父亲！”

“爷爷！”

是听到这里担心他的家人。

董仲舒这才转了一下身，伸出手示意他们别进来，他想要自己安静一下。

他看到自己手边放着的一本《春秋公羊传》，另外的书案上还有《礼记》、《论语》、《尚书》等等。

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