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68 第六十八课汉化（第3页）

换上来的还都是上次听到的那些厉鬼皇帝，那还不如让做了点好事整治国家的苻坚来统一呢。

他连丞相都肯给汉人做了，又普及汉文化，那对汉人应该也不会太苛刻吧？

所以说苻坚你怎么不争气呢，听听你家丞相的话，慢慢来啊！

他们这边还没感慨完，李晓诗又把下一个更“汉化”的皇帝个端了上来。

“前秦覆灭之后，就到了北魏。当时鲜卑不止一支，在阴山地区游牧的拓跋鲜卑很快崛起，建立了北魏。”

“公元439年，北魏一统北方。”

李晓诗道：“在那个时候，南方基本都是汉人，但北方却是各个族群混合的，几个内迁的胡人种族长期杂居在一起，大家在生产生活以及习俗上都有着共通之处了，但拓拔族不一样，拓拔族内迁的比较晚，所以他们基本还都是保持着原本的习惯，这想要治理好北方是要面临很大的困难的。”

一些观众们都回想着当初提到五胡内迁时候的情形，还有的干脆把小天幕关了，去找出那节课的录屏回放投稿，边看大天幕边在小天幕上找。

——有了！

当时仙童的确说过，羌氐羯匈奴都离晋的都城比较近，但鲜卑可是远远的在北边。

果然是下来的晚！

天幕上，李晓诗的声音在继续：“北魏的孝文帝拓跋宏即位后，决心要用文治来改变拓拔族的习惯和风俗，更大限度地去接受汉人的文化和生活习惯的等。当时他做的一件大事就是要迁都，他要把都城迁到一个十分具有汉文化底蕴的城市——洛阳去。”

“北魏的贵族和上层统治阶级里大多都是鲜卑人，他们习惯了一直以来的习惯，也习惯了留在北方，都不太愿意挪窝。”

李晓诗不太懂这种情怀，古人却一个比一个懂。

还是那句话，叶落归根，谁愿意离开一直以来生活的土地？

“但孝文帝用了个小心机，他当时欺骗自己的部族，说要去打晋朝。但当时朝堂上的人不愿意啊，晋朝不是一时半会能打下来的，可孝文帝一口咬定就是要打，而且不仅自己要去，还要带着许多大臣和贵族以及他们的家眷一起去——大臣们以及人民和军队等约莫百万人，跟随他一路南行，队伍中老弱妇孺很多，根本难以再继续进行长途跋涉，又加上碰到大雨，许多人就去劝，说不能再走了，这样下去是打不了晋朝的。”

“孝文帝一看，就说哎呀，确实打不了了。于是鲜卑的贵族们就劝，说咱们打道回府吧？孝文帝拒绝，说就地建城吧！贵族们不乐意，那孝文帝就又说，反正现在给你们两个选择，一，跟着我去打晋，二，就地定都。无奈之下，众人只好在洛阳定了都。”

李晓诗对这个皇帝好感还是蛮重的，也不单单是因为课本记载了他的好事，可能与他的“亲汉”还有着一定的关系：“孝文帝为了进一步深入学习汉文化，实行了一系列的措施。首先就是要推行汉语，他要求年纪不到三十的所有臣子在朝中都一定要使用汉语，不许说鲜卑话，三十以上的学语言太慢就不做限制；而且还要求把服饰也进行大改革，抛弃原本游牧民族的短打，换上宽衣博带的汉服，代替鲜卑服饰；又把鲜卑人的姓氏都改成汉姓——”

她把课本往后翻了一页，展示姓氏对照表给大家看。

“首先是他自己，拓跋改为元，所以拓跋宏又称元宏，其余的像是什么，独孤改成刘、步六孤改成陆、拔拔改成长孙、丘穆陵改为穆啊等等。”

“除此之外，他又大力推行与汉人联姻。他自己就娶了清河崔氏啊这些的女儿，还给臣子们每人都安排了汉人媳妇，这样的话不仅在朝堂上需要说汉话，回到家因为家里的家眷是汉人，还得继续说汉话——北魏孝文帝时期，汉族和各族的关系得到了大的缓和和交融。”

主父偃听得心里直啧啧。

好有觉悟的皇帝。

这种“汉化”行为和他们构想的也差不多了，但不一样的是，拓跋宏是主动推行的，汉人在他们那里占据一个被动地位；而他们大汉现在在想的，是主动去进行这种融合，让胡人来被动“汉化”。

李晓诗不是说了么，民族交融，矛盾缓解。

那他们现在就做，提前化解这种“矛盾”，化被动为主动，在五胡十六国的“南下内迁”出现之前，从根源上杜绝其出现的可能，不也是好事一件么？

什么缺德，那就是陛下在带有色眼镜看他——嗯？什么是眼镜？

那得问李晓诗了。

那不，他们陛下手里拿的那个盒子不就是么，陛下两天前收到的。

还是在丝绸之路时，她提起收到了未央宫却没给回礼的事，又加上正在雪山上，白茫茫一片刺得眼睛疼，她就约定回去之后给他们陛下弄一个“眼镜”来。