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25 第二十五课 乱世二合一（第7页）

看到这三个大字的时候，许多人都忍不住松了口气，这才发现，原来他们刚刚连呼吸都不敢，都在屏气等待着那个难以概括的时代快一点过去。

南北朝后，齐、梁又现，紧接后梁、陈，北周。

用一句话来概括这个晋之后的时期的话，那一定是：这不是能一句话概括的时代。

从公元291年八王之乱伊始，到557年北周建立，在天幕上不过短短数息时间，而究其跨度，甚至只有汉朝的二分之一有余，但其中所含着的内容，却堪比从上古至东汉了。

太乱、太多、太杂了。

这个时代之混乱，仅凭这几个呼吸间闪过的画面和文字，就足以窥得其真。

无数人仰望着天幕，都忍不住为这一堪称浩劫的时期而感到悲戚。

朝代的更迭，伴随的永远都是血和泪，而即便是像戏称“无痛亡国”的西汉，也是同样有过冲突，有过流血的。

隐藏在这些看似冰冷的文字之下的，是无数无数，用尸骨摞起来的斗争。

百姓何其悲苦。

当政者无能、当政者无道、当政者无为，都会带来王朝的动荡，而最终承受这份“天罚”的，永远都是百姓。

百姓又何其无辜？

杨坚是带着皇后一起看天幕的，看到这里时，就算已经身处算是相对和平的时代，他也忍不住叹了口气。

“司马氏无能，竟害得天下大乱，境遇如此。”

这甚至已经和种族无关了，面对社稷涂炭生灵，只要是还把自己当做这天下主人的、一个基础合格线以上的君主，就没有人会不为此感到痛心。

独孤伽罗搡了搡他，劝慰道：“不要多想了，那罗延。你看，我们如今不是在休养生息吗？这中原的气数，已经被慢慢养回来了。”

正如她所安慰的那样，直到【隋】的出现，观看天幕的人才有了真实地松了一口气的感觉。

但——

仅限于隋之前的朝代。

隋后的人，则是纷纷苦笑起来。

隋虽然是好，虽然是一统了，但，那也仅仅是相对而言，也仅仅限于杨坚时期。

要知道，史上赫赫有名的二世亡国者，另一位，可就在这大隋呢。

不过天幕不知道是出自什么想法，在隋的大字消失之后，就只给了这“隋”一个画面：

【公元617年，李渊起兵，进入关中。】

在这之后的，比【东汉】接任【新】朝来得还要快的，正是另一个盛世。

【唐】

【公元618年，李渊称帝，国号唐。】

嘈杂乱促的乱世之音终于告一段落，琵琶声声，街市攘攘，人群喜悦。

行走在大街上的，是身着鲜亮衣饰的百姓；作为背景衬于人后的，是灯火阑珊夜色如昼的建筑；而从天边渐渐响起的，是不歇的琴筝与颂曲。

天音袅袅，人民喜乐。

即便天幕上正在显示的是代表着战争的毛笔大字——【玄武门之变】，可其后的乐曲，依然让所有在看着天幕的观众都隐隐觉得：这并不是一个乱世、这并不是一个常规意义上的“战争”。

他们甚至觉得，这场“战争”，不会给这个叫做【唐】的时代带来任何的动荡、和流离。

因为，在那往往都意味着不幸的“战争”字样下，正清清楚楚地写着：公元626年，秦王李世民继位。

【贞观之治】大字显世。

城中灯火通明，耄耋翁垂髫儿皆于其间自如行走，女郎轻笑、儿郎对酒，乐声不止、人声不散。

没有人需要担心会随时丢掉性命、没有人惶恐在家中突然被掳掠，亦没有人需要因为在夜里出门而惶惶不安。所有的人都坦荡而骄傲地，生活在、这被称颂为“盛世”的时代。

八方来贺、万邦来朝。

第一个真正意义上歌舞升平、国泰民安的画卷，终于展现在了众人面前。

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