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399 第399章 世尊睁眼6k（第5页）

“《坛论》中记载一个故事，前朝梁帝兴建寺庙，一日摩耶行者与梁帝交谈，后者问，‘朕一生造寺度僧，布施设斋，有何功德？’摩耶言：‘实无功德。’”

“梁帝兴建佛寺无数，对佛门这样好，做了那么多布施，但摩耶行者却说，他没有功德……可见，佛法中的修功德，不在修福，而在法身。”

那名僧人一时茫然。

赵都安打趣道：“看来你这和尚念经不用心，连我这个俗人读的佛经都不如。”

僧人面红耳赤。

赵都安笑了笑，说道：“成佛自然不在修福，依我之见，成佛只在一念。不悟即是众生，一念头悟时众生是佛！”

一念成佛！

不等众人反应过来，赵都安语骤然加快，他指着天空：

“譬如其雨水不从天有，元是龙王于江海中将身引此水，令一切众生，一切草木，一切有情无情，悉皆蒙润。……众生般若之智，亦复如是。”

翻译过来，人人皆可成佛就象众生都可以蒙受雨水一样地机遇均等。

辩机大声质疑，强势打断：“不对，你何以认为众生只须顿悟，无需苦修即可成佛？”

赵都安毫无停顿，铿锵有力：“世人性净，犹如清天！”

他大声道：

“世人性净，犹如清天，慧如日，智如月，智慧常明。于外着境，妄念浮云盖覆，自性不能明……”

“依此法门，从上以来，顿渐皆立无念为宗，无相为体，无住为本。”

“何为‘无念’、‘无相’、‘无住’？”

赵都安自问自答：

“无念法者，见一切法，不着一切法。”

他又环视众人，嗤笑道：“东西佛法，皆讲求坐禅功夫，认为此法可令人心静，我却不以为然，心平何劳持戒？行直何用修禅？”

“……于一切时中，行住坐卧，常行直心是。”

“如此，定无所入，慧无所依；举手举足，常在道场。”

……

观水楼。

伴随赵都安火力全开，侃侃而谈，一重重声音压过全场，将整个辩经会场，变成了自己演讲台。

朝廷百官们原本勉强还能跟上的思路，逐步脱节，眼神渐渐茫然。

“袁公……这，赵大人方才说的，我还能听懂，如今这些都是什么意思？”有官员忍不住问。

徐贞观也看了过去。

她也听得有点跟不上了！

众目睽睽下，袁立脸色却越来越红润，越来越……兴奋！激动！

“陛下……”

袁立咽了口吐沫，先是看了文珠公主一眼，然后才组织了下语言，说道：

“赵大人说的那些，具体含义不必通晓，也不重要，陛下只要知道，赵大人所说的东西，与般若菩萨那一派禅学有些相似就好，不过，般若菩萨过往秉持的那些学说，远远不如赵大人所述完备完善。”

徐贞观一愣：“般若……她秉持的那套，顿悟之说?”

袁立点头道：

“佛门修佛，有渐悟与顿悟之分，西域祖庭和玄印住持都秉持渐悟，认为人想修佛，需要日积越累辛苦修行，但般若菩萨倾向的顿悟之说，则讲求灵性，一朝顿悟便是佛……

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