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分身秦文为宝阁效力。他要巡回各地,开办仙文学习班。
教导的对象大都是仙修士,主要以扫盲为主。偶尔也有高级班,针对的是祖仙以上的修士。
很多修士只知道闷着头修炼,并不懂得仙文在领悟道法则中的重要意义。
就现有的世界来,基本上每一条大道,都被人研究透了,有一个仙文与之对应。
这个仙文,简要概括了大道的特色和存在意义,有一种提纲挈领的作用。
一般来,只要掌握了仙文,最少能将修炼速度加快一倍。对于秦笛这样精通仙文的人来,还可以触类旁通,将修炼速度加快许多倍。
秦笛每次授课,都选择名山大川,特别是在有仙文遗迹的地方,进行现场教学。
如此一来,他给弟子讲课的同时,自己也在学习仙文,从而达到教学相长的目的。
因为他在仙文上的造诣极其深厚,所以讲解仙文深入浅出,很受学员们的称赞。
渐渐的,他在宝阁的知名度越来越高。不单一千多位“元士”知道他,就连七十二大夫,三十六供奉,甚至八大财神,都听过他秦文的名字。
这一,他忽然接到通知,是儒门要在市垣“七公星”召开高层会议,由孔夫子讲授儒门的奥义。
秦笛有一些兴奋,赶紧从外地回来,直奔七公星。
七公是七位高级官员的意思,这是一个星域,总共有七颗大星,分别冠以七公一、七公二、七公三这样的名字,除此之外还有十五颗星。
秦笛按照指引,赶到七公一,这里是孔夫子定居的仙星。
据夫子门下弟子三千,贤人七十二,这些人只有一半来到了仙界,仍然跟随夫子,算是儒门的核心弟子。
前来开会的总共有四千人,但是从外面赶来的只有一半,全都是宝阁的上层人士,比如三十六供奉,七十二大法,再加上一千八百位元士。剩下的人员主要是孔夫子和孟夫子的门徒,这些人虽然属于儒门,但是并未在宝阁任职,他们喜欢跟着夫子,从事学术研究。
四千人聚在一起,彼此之间交流攀谈,因而显得很热闹。
秦笛在这里见到了蒋仁,这是一个略显消瘦的年轻人,相貌英俊,眼睛格外明亮,脸上带着和煦的笑容,虽然看着年纪不大,但他已经是金仙了,而且主修的儒六艺中的“礼艺”。据能“出口成宪”、“画地为牢”,颇有神奇之处。
趁着会议还没有开始,两个人开始攀谈起来。
秦笛问道:“蒋先生,您精修礼艺多久了?”
蒋仁也知道秦笛是秦萝的师傅,因此很是恭敬的拱手答道:“秦先生,我已经修炼了八百万年,至今仍然一知半解,谈不上精修二字。”
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