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对于王归元的控诉,雷俊反而伸双手,郑重握住对方的手:“师兄,我相信你。”
王归元哭笑不得看着自己被握住的手,似乎在犹豫是否要用力抽出:
“真没多少了,要是富裕,不用你说,我就主动给你准备了。”
“师兄的关照,我素来铭感五内。”
雷俊听王归元说话关注的重点一如既往地有些偏:“所以,还是有的?还请大师兄多多接济我。”
王归元:“……稍等。”
他无奈跟雷俊告辞,离开娑婆去往别处。
过了些时日后,王归元方才返回娑婆。
他这趟回来,小心翼翼,东西也不是用缩影囊、芥子袋之类宝物盛装,而是以法清和尚之身显化种种佛法神通,以自身佛光笼罩,带回三只宝瓶。
王归元介绍道:“南晋蜀山派公孙长老和沈掌门炼制空灵玉磬的材料,确实难找。
我这里只有一些从前祭炼,收藏佛法空如之妙的法器,既然空性之物,你自可在其基础上再随意挥洒。”
不等雷俊开口,他便提前说道:“六个不用想,只有这三只,要不然我干嘛说积蓄不足?
虽是我先前炼制之物,但接下来无法再炼更多,和空灵玉磬一样,巧妇难为无米之炊。”
雷俊接过宝瓶,一边端详一边说道:“这可真是太可惜了。”
他将这些宝瓶一一收好:“我再祭炼一番,然后分别布置下去。”
雷俊构想,会借助自己的天通地彻法箓和天视地听符,结合王归元提供的宝瓶,再参考公孙道奇空灵玉磬的奥妙,最终衍生出有机会直接覆盖大片区域的网络。
然后再在这样的网络基础上,进一步扩大。
相应法器,晚些时候可以联系玄机观的聂放等人和蜀山派修士,一同参详,然后大量祭炼,铺陈开来。
类似模式,在大唐修道界已经相当成熟。
既然当前手头除了空灵玉磬之外,只有三只宝瓶,那眼下需要先做一番取舍。
大唐、故宋、今汉、五代十国、大明、两晋,当前合共六方人间。
两晋人间有沈溪、公孙道奇和空灵玉磬在,一事不烦二主,直接以空灵玉磬作为基础核心即可。
余下三方世界,雷俊最关注大明人间的未来动向。
那边本土势力也根基最深。
好在雷俊会仔细调整相关网络,低调行事,一切尽量隐藏于暗中。
并且那边当前也有合适的得力同道高手看顾。
九重天佛门法身境界的大唐未来弥勒慧因和尚,眼下就在大明人间,请他周全一二,最合适不过。
五代十国人间这边,道门影响力虽然在取代佛门影响力,但佛门此前在这里经营多年,佛寺遍地,潜势力根深蒂固,宝能大师、渡明大师容易在暗中经营。
虽然他们这次因为沈溪已经漏了行藏,但后续仍可能卷土重来。
故而五代十国人间这边也需要一个。
倒是大唐人间本身,虽然菩提寺、天龙寺、悬天寺三大佛门圣地因为白莲圣主静久的缘故,同大唐朝廷与道门圣地关系不复先前紧密,但这里本就有雷俊星河天罗,有接近功效。
剩下最后一个名额,在今汉人间和故宋人间中挑选。
今汉人间相对而言,局势较之前大为和缓平稳。
但有空桑重临的隐患。
而故宋人间当下直接与空桑相通。
善智慧尊者率金刚界五部占据空桑之后,相对低调。
唐皇张晚彤亦未镇封须弥通往大宋的虚空门户。
雷俊思虑之下,更倾向于故宋人间。
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