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第2359章（第2页）

“明白……的说。”

好歹也是在日本待了好几百年的虬龙，静水久在这方面的知识还是丰富的，于是她也是点了点头，接着将整个故事娓娓道来。

根据日本《古事记》的记录，天地成型之后，于天地间形成了五个神明，被称为别天津神，而在这之后又出现了十二代神明。这是日本最早记载的神明，而当时这片大地尚未成型，于是众神命伊邪纳岐和伊邪那美前去加固土地。

接着这两个神明便降临大地，建造国土，然后生育了神明——嗯，说是日本版的亚当夏娃也不过分。

而关于这两个神明还有一个小故事，那就是当伊邪那美生下火神的时候，她本身被火神烧伤，不治身亡。而思念爱妻的伊邪纳岐则追着自己妻子的亡魂到了黄泉，希望她能够跟着自己回去。最终伊邪那美决定跟着自己的丈夫回到现世，但是有个条件，那就是在回到现世之前，伊邪纳岐不能回头看自己妻子的样子。

事实证明基本上越不让你干什么你就越想干什么，总之就是伊邪纳岐打破了承诺，在回到现世前忍不住回头看了妻子，结果看到的是伊邪那美已经腐烂，浮肿，充满了蛆虫的脸孔。吓的伊邪纳岐拔腿就跑，而伊邪那美则在后面拼命追赶，最终伊邪纳岐回到了现世，为了避免化为女鬼的妻子来追杀自己，他便推动石头堵住了前往黄泉比良坂的道路。

而伊邪那美见追杀失败，便愤愤不平的诅咒要每天杀伊邪纳岐的一千个国人，然而伊邪纳岐则回答如果她这么做，那么自己就每天生一千五百个婴儿……

这尼玛是什么鬼的算术增减？

而在那之后，伊邪纳岐生了三个孩子，分别是天照，月读和须佐之男。

他命令天照和月读分别去管理高天原与夜之国，而须佐之男则留在人间。

正如中国传说中的山地河流都会成精一样，日本神话里也有自然产生的山神土地，他们就是国津神。在这之后，如同神话传说中一样，离开高天原的须佐之男斩八岐大蛇（这位倒是有名），并且与当地国土神之女结婚，成为了人间的统治者。

接下来才是重点，天照想要统治人间，于是便率领天津众神攻打人界，试图征服国津神。而须佐之男虽然是天津神，但是人家已经结婚成家，早已经是国津神一众，面对天照的攻击，须佐之男也是率领国津神进行了反击。

结果可以说是两败俱伤，天照因为畏惧须佐之男躲入了天之岩户里，而须佐之男也寡不敌众最终败北身死，虽然最终国津神战败，但是天津神也是元气大伤。

“原来如此。”

听完静水久的讲述，雫总算明白了这个天津神和国津神是怎么回事，说白了，其实就和《封神演义》里的阐教截教之争差不多嘛。阐教赢了就是神仙天尊，截教输了就是妖怪鬼魅……成王败寇，在哪儿都是一样的。

“也就是说，现在那些家伙打算唤醒躲在天之岩户里的天照，然后重新统治这个世界？心倒是够大的。”

坦白来说，如果是在别的地方，那么雫压根就懒得管这些破事。但现在这里好歹是自己的地盘——有人敢来找事，不管什么天津神国津神还是创造神，统统都要死！

“是的，按照鬼一族的说法，天照的天之岩户就被封印在后高野……的说。”

“原来如此。”

听到这里，雫顿时搞清楚了整个事情的过程，很明显，正如自己之前所察觉到的，这一系列事件背后都是同一件事，那就是天照的复活。

按照静水久的说法，天津神要复活天照，那么高野山必然落入他们手中，考虑到原真砂子之前所说的话，那么那个和尚恐怕也是在高野山遇到了危险。不仅如此，根据鬼一族所言，天津众神正在四处猎杀会对他们的大计造成妨碍的对象，甚至包括灵能力者，事实上，之前那个眼球妖怪的事件，就是一个天津神在背后作祟——难怪他会利用这点去处理那些灵能力者。

在这个背景下，美夕被袭击也就很容易理解了，神魔界肯定有不少被击败的神魔被封印其中，但凡是要造反夺权，那么肯定是要袭击监狱放出犯人，美夕作为看守者，会被天津神盯上也就不让人感到意外了。

在搞清楚一切之后，接下来就是……

“我们干脆离开日本吧。”

篝之雾枝果断想溜了。

“这里实在事情太多了，我们干脆找个别的地方住下来好了，什么天津神国津神，他们爱打就打去，和我们有什么关系？”

“要离开吗？可是这里的人该怎么办？”

雏咲深红明显并不愿意离开自己的家，而且她也担心那些天津神会不会对自己的朋友展开袭击。刚才雏咲深红专门打电话询问了黑泽怜还有麻生海咲以及不来方夕莉的情况，得知她们还没有被袭击，不过为了以防万一，雏咲深红还是建议她们提高警惕。

“不，没有这么麻烦。”

然而雫却是果断摇了摇头。

“很简单，他们的目标是复活天照，那么我们只要干掉天照和月读，再杀死那些出来搞事的天津神，剩下的白痴自然就会乖乖的重新缩回去。”

“呃……”

听到雫的说话，雏咲深红的面色有些复杂，毕竟她也是日本人，也听过这些神话传说。而雫的话在雏咲深红听来简直就和要杀死玉帝和王母差不多……要说别扭，也是足够别扭的。