不为桀亡哲学原理最新章节_第11章第2页_不为桀亡哲学原理免费阅读_长恨歌行作品

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第11章（第2页）

子受是王后的幼子，而且正是因为他的存在，王后才能被封后，虽然前头两个儿子起了铺垫作用，但是王后再次怀上子受，才是帝乙下定决心立她为后的一个重要原因。

即使对前头两个被称为庶子的儿子有亏欠之心，王后对子受这个幼子依然是最为宠爱的。

王后是如此，帝乙更是如此，子启、子衍和子受是一母所出，硬要掰扯嫡庶的话，也有点说道不清，但是他并不是从嫡庶来区分的儿子。

从三个孩子幼年的表现看，子受最为聪慧，可塑性比子启和子衍高。

而且从子启出生到他母亲被立为王后，中间已经过了不少年，虽然他是长子，但是他也是庶子，以庶子的身份度过幼年的时光，以帝乙的眼光看，子启不够大气，没有帝王的心胸，而且他偏于文弱，并不能算是商王最好的人选。

正因为帝乙和王后都或多或少的偏向子受，才会让比干成为子受的老师，让他抽出时间特意教导这个孩子。

人心是偏的，这很正常，但是有人受宠得利，有人的利益就会受损。

子启和子衍对这个弟弟就非常嫉妒。

子衍也就算了，他是次子，本身继位的可能性就比不上子启，但是子启却是切切实实的感到了威胁。

他原本以为自己的母亲成了王后，太子之位就应当是他的，想不到他那幼弟才是赢家。

子受一出生就拥有了这么多子启渴望的东西，他心中自然不平。

子启是个什么人呢？

让比干来说，历史上的那个，就是个“内藏奸狡”的小人，覆灭了祖宗社稷，搞臭了弟弟的名声，殷商遗民深为不耻，他成为宋国国君后，许多殷民宁愿成为卫国的国民，让有着姬氏血脉的国君来管理他们，也不愿意在子启的治下为民。

讲道理嘛，他和子受的矛盾明明是内部矛盾，他们争夺储位那么凶，子受成为帝辛以后都没有对他怎么样，可是他呢，当起了带路党，迫不及待地带周军攻打大商的王畿之地。

当然，现在的子启小朋友还是有救的，总归现在年纪还小。

同大商这边不同，姬昌早早就立了嫡长子姬邑为世子。

帝乙迟迟不立太子，虽然表现出了一点偏向，但是也不乏有心人剑走偏锋，想要在子启身上进行投资。

依照的比干看法，他哥立太子的时间应该越早越好，一来断绝其他的王子接受过多的帝王教育的可能性，二来给太子一个适应和锻炼能力的时机。

一个从小培养的太子，总比一个兄弟相残、手段狠辣的王子要有帝王之风些，在治国之术等方面的知识也更成体系。

帝乙一向认为自己还年轻，储君的事情不用着急，心中未免没有给子启一个机会的意思。

比干：哥你是认真的吗？

子受是一个聪明人，他被谥为纣王的理由和杨广被谥为炀帝的理由是一样的，他们都太聪明了，因为太聪明，步子反而迈得太快了。

而在这种时期，大商需要的也恰恰是一个聪明的国君，至于子受因为大商的现状急于改革求成，这是可以慢慢改过来的。

作为帝乙的左膀右臂，从小带大的亲弟弟，比干的话在他那里当然很有分量。

既然打定了主意让子受早点被立为太子，比干自然不会干坐着，除了在老哥面前给这小子说好话以外，还做出了实际行动，证明子受小朋友是担得起大商的未来的。

比干原本想向帝乙展示小侄子出众的智商，想不到还顺带展现了一下子受的天生神力。

商人重鬼神，大商每年的祝祷仪式不知道有多少，但是祭祀祖宗的那一类，尤其庄严郑重。

祭祀完了以后，王族这一家子就聚在王宫一起用饭。

除了帝乙和比干这俩一母同胞的亲兄弟和他们的后代以外，出席这个家宴的还有先帝文丁的诸多庶子，子胥馀的年纪比比干小两岁，已经受封了箕邑，号为箕子，除了他以外，文丁剩余的儿子年纪都偏小，和子启、子衍、子泉是差不多的年纪，就比子受要大一点。

王室的家宴并不只是简单的吃个饭，因为帝乙的这些弟弟们未来长大了都要为他效力，剩余的子启、子泉这几个孩子也都是大商的未来，他自然要好好考校一番。

子受表现出众，并没有因为叔叔、兄长、堂兄等人的年纪较长就的显出不足来，他不仅学完了比干当年特地为子泉编写的蒙书——这书后来因为比较简单易懂，由难到易的程度更成体系而成为了大商王室专门的儿童启蒙读物——而且已经开始学习超出这个年纪的内容，追赶上子启的进度了。

要知道，就连子泉和子衍，在学习进度方面都比他要慢一点。

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