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“就拿岳家军的例子来说,岳飞岳元帅精忠报国的品质就是岳家军的军魂,正因为有了岳飞的领导,岳家军才能真正做到‘冻死不拆屋,饿死不劫掠。’”
“可惜赵宋的官家以一个‘莫须有’的罪名,在风波亭冤杀了岳飞。岳飞一死,这岳家军的军魂也就散了。”
说这话的时候,朱樉一直觉得真正要杀岳飞的人是宋高宗赵构,而秦桧只是执行他意志的一个工具人。
这件千古奇冤在后世的互联网上有着各种各样的解读,有说岳飞想要迎回二圣,在政治上站错了队。
有说岳飞虽然没有反意,但是他有造反的实力。在朱樉看来,这些都是一家之言。
在他看来,岳飞的死因只有一个,那就是赵构偏安一隅,想要跟金人苟合。
而金人给出的条件,就是让赵构杀掉一直碍事的岳飞。
可以说岳飞一死,南宋的主战派就成了一盘散沙。
从此,南宋的北伐成了南柯一梦。
听了朱樉的话,朱文正低头沉思了一阵,良久,他抬起头向朱樉问道:“小弟,在你看来,我大明军队的军魂是什么?”
朱文正的这个问题,朱樉早就思考过了。
明军能在乱世当中脱颖而出,陆续打败了各路枭雄,收复了丢失四百多年的燕云十六州,最后统一了天下。
这样的军队,当然是军魂的。
朱樉组织了一下语言,才回答:“明军的军魂就是卫所制。”
听到朱樉说的不是一个人,而是一种制度的时候,朱文正直接愣住了。
“卫所制?小弟此言何解?”
朱樉耐心解释道:“卫所就是一种屯守结合的制度,在州府划给他们一片土地,让他们世代耕种顺便担任守备地方之职。老头子规定了一户一丁世代当兵,就能领三十亩的土地,好处就是能有源源不断的兵员,而且朝廷不用承担一分钱粮。”
世兵制并不是朱元璋发明的,最远可以追溯到春秋时期,从管仲划分士农工商开始,最早的士就指的是军士。
到了三国时,从曹操屯田开始,世兵开始大量的出现。
朱文正追问道:“那坏处呢?”
朱樉笑着说:“坏处当然是显而易见的,现在已经有不少军中的将领开始吃空饷,喝兵血,侵占士卒的耕地。长此以往下去,卫所制必然崩坏,会出现大量的军户逃亡。”
卫所制到了嘉靖年间,基本上就是名存实亡了。东南沿海一带的卫所长期空额,才让倭寇日益猖獗。
等到戚继光的戚家军出现时,就是到了募兵制彻底替代卫所制的时候。
听了朱樉的话,朱文正才明白为何这两年南方的卫所兵战斗力下滑的厉害,能让沿海闹起了倭寇。
为此,他的四叔朱元璋不得不颁布《禁海令》,“严令片帆不得下海。”
原来根子在这里,朱文正接着又问:“那你可有解决之法?”
朱樉摇了摇头,他说道:“卫所制成就了现在的明军,想要改革必然会遇到天大的阻力,哪怕是老头子也不敢轻易妄动。”
古往今来,所有改革的核心无非是重新划分蛋糕。满朝的开国功臣跟淮西勋贵们都在卫所制这块大蛋糕上分食,
谁要是改革卫所制,谁就是他们的敌人。
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