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第571章（第3页）

“新的时代，已经来临！”

此时此刻，除了心潮澎湃，已无其他心情可以形容之。

“大业可期，万民可盼矣！”

一些大臣，热泪盈眶。

如果此时欧阳朔去查看一班大臣的忠诚度，就会骇然发现，他们一个个的忠诚度，一下暴涨了五点到十五点。

惟其如此，方显君王之威。

……

欧阳朔摒弃军队，重用衙役，并非无的放矢，而是有根据的。

现代社会，维持城市治安的是警察和武警。除了特殊时期，或者是战争年代，军队是不会介入城市的。

否则的话，就不是盛世，而是乱世。

事实上，在古代同样有警察和武警，只是叫法不一样而已。他们就是衙役，具体而言，古代的衙役可以划分为三类。

每一类，都有具体的职责。

一是捕班快手，简称捕快。从事传唤被告、证人、侦缉犯罪嫌疑人、搜寻证据等。现代社会刑事警察所从事的工作、履行的职责，与此类似。

捕快，隶属于内政署下设的提刑司。

二是站班皂隶，类似于今日的法警或公安机关的警卫部门。

皂隶们主要负责随长官左右，护卫开道。在审判时则站立大堂两侧，维持秩序，押送罪犯，执行刑讯及苔杖刑。

明初规定，这些人着皂色长袍，头戴四方形帽子，耳边插一根孔雀毛，或缀上一些黄色流苏。皂隶之名，由此而来。

据明朝《三才要会》载，此装原为元朝色目贵族的打扮，朱元璋以此为贱役服装，以视轻视元朝色目人。

后来皂色改为青色，但称呼一直未变。

皂隶，隶属于内政署下设的治安司。

三是壮班民壮，负责把守城门、衙门、重要仓库、监狱等要害部门，巡逻城乡街道，类似于现在的武装警察。

此前，壮班的职责由城防部队负责，在欧阳朔提出改制后，将其移交给内政署直接管辖。

由此不难得出结论，古代衙役品类齐全，如果运行通畅的话，他们是能肩负起维持城池治安职责的。

问题就出在一点，在古代，衙役与妓女、戏子一样，被列入卑贱的职业，一般人家都不愿意与之通婚。

古代衙役没有俸禄，只有一点微薄的伙食补贴。

就这样，还有大把的人，挖空心思地想进入衙役序列。奈，古代衙役都是继承制的，每一个指标都有定数，父死子继，概莫能外。

为何衙役卑贱，却又如此吃香？

无它，只因在具体执行公务时，他们有太多的手段能够盘剥老百姓，油水充足，根本就不在乎有没有俸禄拿。

对这样的缺陷，欧阳朔有清醒的认知。

因此，自打领地组建治安司以来，衙役基本上都是由军士转职过来的。他们素质过硬，拿着跟基础办事员一样的俸禄。

如此，才最大限度地杜绝了衙役的“胡作非为”。

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