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另外,师叔一心修行,也是好事,至少不需要担心姜离和雨师有什么意外了。
便是以天璇那泰山崩于前而面不改色的心性,也觉得某些可能的未来太过炸裂了。
她甚至觉得自己最近是否太过贪欢了,以致于都开始胡思乱想了,连这种事情都开始担心起来。
‘就按之前的决定啊,晾那逆徒一个月再说。’
天璇心中暗道。
······
······
另一边,射蛟台上。
姜离和公孙青玥相对而坐,参研三相化生之法。
三相化生,据雨师所言,乃是以第二元神的修炼之法为基所创的法门。
修行者通过外物寄托神念,日夜祭练,以成第二元神,算是身外化身的修炼法之一。而雨师便是依照此法,以道果为核心,演化成外相。
此法也融入了《形坟》之精妙,乃是通过符箓演变身外之身,构筑形体,承载道果。
从本质上来讲,这外相便如道器,但比起道器来,和修行者的联系更深。以此外相和自身相合,又非是为一体,就如自身成为道器,能够施展大半神通。
不过要想和天璇一样能够完整发挥实力,还需和道果进行因果上的联系。只是那样一来,就难以断去,日后必须容纳此道果了。
而既然能对外沟通道果,自然也能对内。
因道果已经容纳入体,也就不需要担心会有什么不好的影响发生,能理清道果和自身因果融合带来的影响,并且摸透道果的本质。
雨师在教导之时曾言,她创出此法时,结合了觉者的独门大招——七佛灭罪之理念。
觉者洞悉因果,对自身容纳的道果皆是把握分明,他能以勾招法来塑造自身之心念,以自身容纳的七个道果为形,对外化出过去七佛。此招一出,当真是如一人七化,七佛降世,威能无俦。
据说当年道君西行,以一气化三清和觉者的七佛灭罪交手,两者不分轩轾。
也就是说,七佛灭罪是能和一气化三清在某种程度上划等号的。
姜离估计雨师取“三相化生”之名,也是想着分化三相,比肩一气化三清。
只是从目前看来,这想法是任重而道远。
心中思索着各种可能,姜离缓缓睁开眼睛,八卦之相在眼中转动。
他分析法门,已经有所把握了。
现在就看姜离和哪个道果比较契合,方便沟通了。
他身上的道器不少,但最主要的还是神农鼎和赭鞭,要论沟通,自然也要从二者中选择。
只是当心念勾动之时,姜离愕然发现,反应最强的不是神农鼎和赭鞭,而是——
四道煞气浮现,军神五兵显化在姜离身后。
(本章完)
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