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功成之后,以意念收纳物品,凡触碰之物,只要大小不超过纳物空间极限,皆可收纳进去。
当然,收纳之物,仅限死物。若收容活物,则是甫一进入,便会瞬间暴毙。
看过纳物符说明,欧阳锋神情古怪,既有得偿所愿的欣喜,又有些诧异疑惑:
“念叨了好几次储物道具,这次居然开门红,一次就抽到。有这收获,耗费一年的通天灵种成长度,便已不算血亏,更何况还可解决杨玉环的麻烦。只是,建祭坛、祈天地,沟通星辰之力,这法门,任何人只要得到,都可以依法炼制,对修为没有任何要求。那这就只是应用之‘术’,而非修行之‘道’啊!”
此纳物符,无论炼制还是使用,都没有修为方面的要求。
只要懂得炼制之法,就可以成功炼制出来。
这无疑只是一门纯粹的应用之术,而非修行之道。
“那些奇人异士,虽有种种看似神奇的本领,但连个‘百人敌’都没有,所以,难道他们都是只修术、不修道的术士?”
想起杨玉环说过的叶法善、罗公远召唤天兵神将,搬运物品的说法,欧阳锋不由怀疑,他们是不是炼了“纳物符”,并提前用“纳物符”把东西装在符里,再用障眼法或幻术制造出天兵神将的幻象,假装搬运物品,实际上是直接从纳物符里取出物品,糊弄皇帝。
欧阳锋心中疑惑,又寻思单只一道“纳物符”说明不了什么,还剩两次“映照功法”,不若再试上两次,且瞧瞧能映照出些什么。
当下他再次凝神于通天宝鉴,连续映照两次。
而所得结果,基本印证了他的猜想。
第二次映照出来的,是一道“胎息符”,炼制此符,亦是要建祭坛,祈天地,借天地星辰之力,符成之后,烧成符水饮下,可不饮不食,胎息十日,纵被深埋地下,亦可不死。
当然胎息状态跟假死状态不同,胎息状态宛若熟睡,却是不能用来诈死。
至于胎息的功用,除了用来炫技唬人,还可一定程度上延寿。胎息状态下,身体衰老、寿元流逝的速度,会降至正常状态的十分之一。即一口气睡上百年,也只相当于老了十岁。
但这个效果感觉也意义大不,就是一种苟活法门,因为睡着了什么都不能做,既不能涨修为,也无法长知识。唯一的价值,或许只在于能够看到未来的世界?
可对于矢志修行的人来说,这法门就真没什么意义了。
第三次映照出来的倒不是符箓,而是一门“降龙道音”。
修成此道音,可以一声呵斥,喝退真龙——说是这么说的,但此方天地,有没有蛟龙都还得打个大大的问号。
那罗公远有童子之时呵退蛟龙的传言,但欧阳锋很怀疑,这是否又是耍了什么障眼法。
不过这“降龙道音”,倒是稍微有了点修行的影子。
此法入门,需在雷雨天气,雷霆炽烈之时,感天雷之音,用特殊的呼吸吐纳法门,捕捉吸纳一点雷音气机,养在肺经之中。
有了这一点雷音气机为引,此后就可不断以呼吸吐纳法门,壮大这点气机,雷雨天时修炼效果最佳。
待气机壮大到一定程度,便可以相应法门,发声斥呵。
欧阳锋揣摩之下,发现这“降龙道音”,并非“狮子吼”之类可将人活活震死的音波功,而是一种没有实体伤害,纯粹针对精神的震慑法门。
其号称对龙类有特攻,用来吓人也可以,遇上心志不坚、精神薄弱者,能收到奇效。纵是心志坚毅、精神强大之辈,受此道音,也难免要心神震荡,受些震慑。
只是蕴养雷音气机,对身体并没有太显著的改善作用,只能稍微壮大一些肺腑,强壮一点精神。虽有震慑威吓之能,可养生效果还比不上蛤蟆功。
因此,这“降龙道音”,依然只是一门应用之“术”,而非修行之“道”。
“三次都只抽出了应用之术,通天宝鉴没这么差劲。并不多可以认定,此方天地,有术而无道。奇人异士们,掌握的都只是术法。不过既有术法,那么其源流,将来倒是值得探究一二。另外,有些术法,也是相当实用的。”
“胎息符”实用价值不大,欧阳锋勇猛精进,不会选这种方法苟活,但对别人或许有一定用处。
“纳物符”就非常实用了。
不仅行走江湖用得上,华山派的建设工程也用得上,将来行军打仗,用来运粮更是有着奇效,还不怕被人烧粮仓、断粮道。
至于“降龙道音”,完全可以融入武道之中,降龙十八掌配降龙道音,威力该能去到什么境地?
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