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第一百二十二章 埃及长绒棉（第1页）

这个时代的神话体系或者说儒家目前现编的体系中，天皇乃是伏羲，地皇乃是女娲，两人的嫡长子乃是昊天上帝，第二子是帝俊，第三子乃是东皇太一。人间帝王是天、地的小儿子。

一家人分配的工作分别是，天皇地皇缔造了人族主宰天地，然后就在家造娃，生出来的娃就会降世成为人间皇帝。

大儿子昊天上帝，替父母主宰神界。

二儿子帝俊生了十个太阳，负责天地运转。

三儿子东皇太一，和爹妈分别组成了天一地一太一三大主神，主宰宇宙。

这一套神话体系，把原来的天一女神的概念给替换掉了，也把一些古代神话传说给串起来了。

内瑟斯一算，如果是这样，我们的法老是太阳神的儿子，而太阳神是当今大汉陛下的侄儿，那咱法老不就是大汉陛下的侄孙子吗？

内瑟斯一想，哎呀，陛下，这不给咱法老的爹报仇吗，那个羿反了天了，把他找出来打一顿啊！

然后内瑟斯深入学习了一下，才发现自己认错了。

帝俊是生了十个太阳，不是十个太阳神。

内瑟斯抬头看着天上的太阳，陷入了沉思。

这是能生的出来的？

然后内瑟斯对照之后发现，其实自己埃及和希腊的太阳神，压根不是太阳，而是住在太阳宫的人。

以前咱埃及人希腊人认为太阳宫的人就是太阳神，属实是认错了！

太阳宫本身就是神！太阳宫里面住的，只不过是一个小道童罢了！

内瑟斯算了一下时间，得出了结论，可能是九个太阳都死了，帝俊大神过于悲伤，不想看到这些童子了，就把他们派去了小地方埃及当神灵？

这一下内瑟斯算是明白了，感情咱们埃及就是个边角料地方是吧？

于是，内瑟斯在记录的时候，就非常的卑微，用词尽可能的放低姿态。

他不知道他的姿态都趴在地上来，继续卑微都卑微进泥土里面了。

不过刨除这些之后，霍海还是从他说的内容里面判断出了很多东西。

首先是，凯撒应该还没出生，不知道能不能遇上了。

霍海也不知道凯撒具体的出生时间，所以感觉可能遇不到了。

还有就是，这埃及，希腊，迦太基实力都远不如自己印象中那么强大。

可能有两种原因，第一种就是，这些国度本来就没多强，是后世吹出来的强大。

第二种是，这些国度在更遥远的过去很强大，到了这个时代，已经很弱鸡了。

无论是哪一种都无所谓了，反正这是个很好的消息。

霍海继续翻看，发现内瑟斯把那边流行的一些实用科技都写了下来，其中有一些对于这个时代的大汉还是有借鉴意义的，但现在大汉都开始工业化了，这玩意儿也就没用了。

虽然很诚心诚意，但他来晚了半年。

第三，就是种子图鉴。

内瑟斯画了很多植物的外形，能使用的部分的功能，功效，还有样貌，形态颜色。

除了这些，一些被收集到了种子的物品还特别进行了标注。

【陇西种植一季，种子已取回。】

霍海看了看这东西，胡萝卜？已经种了一季了？

再看第二页，洋葱。

好家伙，胡萝卜洋葱都有了，再加上本来这边就有的孜然，烤全羊是没问题了。

看到第三页，霍海手指僵住了，随后狂喜：“棉？！”

埃及棉花可是长绒棉！！！原来历史上长绒棉到过大汉，就跟南方的大家族一样，他们也只是偷偷种偷偷用，没有上报也没有传开。

这种慢渗入，除了吃的能传开，别的东西根本就传不开。

这些狗东西！不是一次两次这样了。

内瑟斯低头：“是的副使大人，听闻公主殿下从南国带回了棉花，我特地请正使大人帮忙取了一朵过来对比，埃及的棉花绒毛比大汉南边这种长一些。”

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