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最终只剩下后土:见巫妖大战死后各类生灵的冤魂飘荡在天地间,孤苦无依,最后只得消散,于是身化六道,成就无上功德,后土陨落,功德降至巫族身上,至此巫族留有一线生机未能全部灭绝。
佳安烨看到这里,摇头道,“梅兄,你整理出来的这东西,可有依据?仅仅凭他们巫族人代代相传,不足为信!”
枯梅笑道,“这是句芒部落大祭司给我的,他认为自己这个部落有句芒祖巫的血脉,所以叫句芒部落。传言是不是真的,我不知道。但是,如果大祭司参悟出兽皮上的符咒,找到飞升之道,就能应证虚实。”
佳安烨心里只是怀疑,不敢完全否定,因为青铜灯盏里有个老鬼,很可能来自冥界。有仙界,有冥界,还有魔界,那么巫族人为什么不能有自己的上界?
他继续看下去。
十二祖巫之下还有十大神巫。据传言这十人居住在巫界一座巨大的灵山上,他们分别名为巫咸、巫彭、巫即、巫朌、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢和巫罗。
其中巫咸较为出名,传说他是帮助过人族。当时人族和蛮族发生战争,人族内部也不和谐,时有叛乱,巫咸就帮助人族炼制夔牛鼓打败过对手,还发明了龟甲占卜法。
十巫组建了巫咸国,国人右手握青蛇,左手握红蛇,国中登葆山是通天之梯。
枯梅在小册子中写到了巫族人的能力和法术:巫族先祖们天生肉身强横无匹,拥有强大的力量,能够吞噬天地,操纵风水雷电,移山填海、改天换地。
绝大多数巫族人还相信万物有灵,可通过精神感召祖巫降临,并能召唤各种生灵助战。巫族修行通零术,讲求精神信仰和精神力修为,成效极快。
枯梅还介绍了巫族人的诅咒之术。
借助神秘力量:巫族被认为能够通过特殊的仪式、咒语或借助神秘的图腾、法器等,与超自然力量沟通,从而获得施展诅咒的能力。
指定目标:他们可以明确指定诅咒的对象,将怨恨或不良的意愿集中在特定的人或事物上。
产生负面影响:诅咒的效果可能包括给被诅咒者带来疾病、厄运、灾难、精神折磨甚至死亡等。例如,使被诅咒者身体虚弱、遭遇意外事故、事业失败、亲朋关系破裂等。
巫族诅咒之术的具体细节和表现形式可能会有所差异。但总体来说,诅咒之术在巫族人的日常生活中,往往被描绘为一种可怕且具有强大威力的神秘力量。
以上就是枯梅整理出来的东西,对巫族人的历史传说和巫族的某些特性、手段,都做了简单的归纳。确实也下了一番功夫。
看完这本小册子,佳安烨陷入沉思,他对这种传说大部分都不相信。即便是真的对他目前也没什么影响,所以他仅仅是将这些内容牢牢记在心里。最让他关注的是后土祖巫,因为后土祖巫手拿螣蛇。
佳安烨手里有一滴螣蛇精血,当然不可能是螣蛇的祖蛇之血,这滴螣蛇精血来的比较蹊跷,他一直认为是一场阴谋。他到现在才明白原来最初螣蛇是后土祖巫的灵宠。
就在佳安烨思索之事,枯梅将一枚玉简放在他面前,交代道,“安老弟,这枚玉简中就是古迹的具体位置,你可要收好,我们将来再那里会面。”
佳安烨惊道,“二位兄长,你们不同我一起进去巫族区?”
枯梅笑道,“最好是一同前往,十年后,我们要出一趟远门,不知道什么时候回来。八十年后,我们如果还没回来,你就独自进入巫族区,在古迹附近等我们,位置我已经标注在玉简上了。”
佳安烨怔怔无语。
(本章完)
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