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第165女娲的孩子是胎生还是(第2页)

陆安想了下:“女娲大概率不是蛇。

女娲,最早出现在《山海经》和屈原的《天问》当中,女娲既然是生命之神,或者是叫生殖女神,很有可能是远古母系氏族生殖崇拜时期的孑遗。

在远古的母性生殖崇拜中,青蛙是一种常见的动物,也是女性生殖力的象征,考古中出土的早期陶器中有大量的蛙纹存在,这被视为母系氏族时期的产物。所以女娲应该是“蛙”

根据《史记·补三皇本纪》中的描述,女娲在完成她的本职工作之后,就去度假去了。结果女娲的后人中有俩哥们互相不对付,一个是火神祝融,一个是水神共工。他们互相之间水火不容,终于有一天俩人之间爆发了一场终极大撕逼。最后水神共工被火神祝融击败,失利之后的共工非常不服气,愤怒的他一气之下撞倒了不周山。不周山是擎天柱,被共工撞倒之后,天就塌了,造成生灵涂炭。无奈之下退休了的女娲只得再次出山,临时当起了装修工,炼彩石以补天。

伏羲是蛇,史载伏羲同样为“蛇首人身”,而且跟女娲一样是风姓。伏羲是蛇很正常,因为蛇是地上的龙,而且蛇的形状像极了男阳,所以蛇是原始社会男性生殖崇拜的代表。

从伏羲女娲的九个孩子,大概率能看出来。”

刘茜茜生气了:“说了半天跟没说一样,简单一点。”

陆安笑了:“山海经描写大概是6700年前的世界,这谁知道,如果是人身蛇尾,大概率是卵生哺乳,龙出生吃蛋壳跟女娲应该不是一个物种。

我个人感觉卵生哺乳稍微靠谱点,不过我心里认为,蛙代表女性古代的社会地位更合理,出土的文物这里证明了这一点。

都是人,哪有什么蛇尾。

傻姑娘,睡觉吧。”

刘茜茜明白了:“好啊你,说了半天就是卖弄你的知识,你就说女娲肯定不是蛇尾,是人就行了。

我回头去找赵爷爷告状去。

不理你了,生气了,哼。”

陆安苦笑:“不是,咱们还是不是好朋友了,能不能别动不动告状。”

刘茜茜脸上露出得奖的笑容:“那你给我出演一个角色。”

陆安下意识拒绝:“我没有太多时间。”

刘茜茜不过放他:“戏份不多。”

“好”

刘茜茜脸上挂着笑容:“耍赖是小狗。”

陆安捂着嘴,自己都成细狗了,还小狗:“好,不耍赖,吃饭了,先挂了”

刘茜茜听到对方答应,才挂了电话。

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