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第三十七章 是否有仙(第2页)

在原野的问题出口时,他明显地感觉到,那一瞬间落在身上的诸多视线,或多或少都有了变化。

王长吉告诉他“目光是有重量的”,这句话他一直记得。他也一直掂量。

一路修行到如今,目光的重量他已悉知,甚而更近一步,在掌握【红尘劫】之后,目光的情绪他也尽在把握!

虽不能如观衍大师【他心通】那般,尽知其所想。但别人看他一眼,他就能知这人彼刻心绪如何,是憎是恨是厌——在战斗之中,这将是绝妙的战机把握方式。

原野的问题并不简单,若只是单纯地问“是否有仙”,大街上随便抓一个修行者,都能够做出回答。

要如何定义“仙”呢?

从来说仙,都是“山上人”,飞出红尘外,有别于人间庸碌者。

那些凡夫俗子见了超凡修士,有时也会尊一声仙人老爷。

“仙”大约是一种强大的指代,是某种超越凡俗的概念。

那么仙无处不在。

仙也并不存在。

但在漫长的修行历史里,“仙”还有过一个具体的定义——

那就是仙宫时代中,那些以“术介”为核心、创造了全新仙术体系的……仙人。

仙宫时代,或称仙人时代,已经彻底地落幕了。

所谓“革新天地之法”的仙术体系,也被撕扯得七零八落,失传的失传,空白的空白,剩下的也被拆碎了、捣烂了,尽归于道术体系中。

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久不闻世间有仙矣。

九大仙宫全都破灭,那些辉煌的盛景,被碾在尘中。

曾经盛极一时的仙宫传承,被一一斩断,只有零星碎片散落天涯,偶然被行人捡拾。

姜望正是那漫长时光里,捡起仙宫碎片的幸运儿之一。

当然,那或许并不是幸运。

时间还没有给出最后的答案。

天人法相淡漠地看着原野:“我想知道,道友是以何等身份,在问这个问题。”

原野箍发的法环,有奇妙的纹理,梳理着他的长发,仿佛也一刻不停地梳理着道痕。

“今日于朝闻道天宫求道者,有身份之别吗?”他站在那里说道:“又或者说——身份不同,在你这里得到的答案也会改变?”

“筛选是法家的事情,我只传道,不在乎你是谁。”天人法相淡漠道:“答案就在那里,我不会更改。但我需要知道你谁,才知道我要怎么说,你才听得懂。”

倘若传道者不能做到一视同仁,朝闻道天宫就失去它创建的意义。

这正是姜望以天人法相坐镇于此的原因。

仙龙骄傲,魔猿暴戾,众生慈悲,真我纵意,唯有天人,高渺淡漠,最接近公平。

“你看到我是谁,我就是谁。”原野道直身在彼,立于殿中,但不被这座论道殿所笼罩。握道在手,忽而如在天外:“你想给我什么答案,我就收获什么答案。”

坐在最后排的孛儿只斤·伏颜赐,忽而抬起头来。那双灰色的眼睛里,在一贯的死意和神意之外,有了惊讶的色彩。

因为在这个时候他忽然意识到——

原野并非原野。

而是那位现世神只意志的载体。

伏颜赐年纪虽小,却是联席长老团首席长老孛儿只斤·鄂克烈的曾孙。天生一对灰色的死亡之眸,不需要怎么学习,就能够把握死亡的力量。

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