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每岁仲春卯月之初,斗指正东,“龙角星”就从东方地平线上升起,故称“龙抬头”。
真龙起势也。
二月二的时候,当今楚天子召集宗亲勋贵,在上林苑春狩。
这是楚国开年最重要的活动,可以类比于岁尾的年祭。
宗室子弟夸耀武功,勋贵无忘武绩。
在整个武狩期间,天子未有一言,只在礼官鸣鼓后,驰马三巡,点射鬼罴三只。
福王熊定夫陪驾君前,一边点检猎物,一边问天子,接下来是西行还是北去。上林苑西猎鬼物,上林苑北猎凶兽。天子春猎邪祟,鼓平今岁,安靖四方。
天子曰:当归矣。
遂草草结束这场本该为期七日的春狩。
时上大夫张拯,不解天子之意,问于好友李蘅华。
李蘅华是章华台新设的十二枢官之一,向以智识称名。
恰好诸葛祚路过,李蘅华就请他作答。
年仅十二岁的诸葛祚说,皇子熊咨度当归来,期在三月。
张拯这才想起来,大楚皇族向有武狩传统,熊咨度十五岁的时候,独自猎杀一头鬼罴,震动朝野。
回去之后他就写了一封奏疏,言“父子当见于阳春。”
这封奏疏被天子留置,不批也不驳。
此事传出去,时人都以为诸葛祚所说,是星巫诸葛义先的意思。
“遂天下迎咨度皇子者不绝。”
更有一些似是而非的祥瑞出现。
比如,南岭山崩,有碑石出,碑曰“猎罴者主东宫”。
这些乱七八糟的谶谣,搞得人心浮动。
实在地说,当今天子御极以来,掌权极稳,强军富民,国内安定,国力渐长,长期都被视为明君典范。但道历三九一七年,成为其治政生涯的重要转折点。
对外输了河谷战争,在内囚禁秉正直言的贤德皇子熊咨度,颇显刚愎之态。前段时间又放走罗刹明月净,让天下最大的青楼“三分香气楼“完成迁移……当然最主要的还是皇帝大革朝政,深刻触动了世家贵族的利益。
越国革世家,也是文景琇先削白氏,再割革氏,把旧勋砍得差不多了才动手。就这也没见着什么好结果,姓文的把自己都革了。
姓熊的又神圣到哪里去了?
楚国世家根系蔓延几千年,不是你皇帝说斩就斩的。
楚国的天下是谁帮你打下来?
渐渐的,“晚节不保”、“昏庸旧年”之类的声音,也有出现。
以百年为期的统治生命来说,楚天子掌权还不到六十年呢,都不及齐帝姜述掌权久。而竟被冠以“政老”之名。
皇帝掌握最高武力,牢牢把握军权政权,孤意之下,政令仍然得以推行。
四大享国世家几乎是几位国公的一言堂,他们集体表态支持天子,朝野便没人敢直接阻碍政令——只有零星几颗人头,都不够刀割。
但偌大帝国,广大的中下层贵族,却未见得都能“深明大义”——这倒也是废话,在屁股面前,什么都是虚的。“深明大义”才是违反人性的事情。
楚国在一种异样的气氛里前行,政治有明显地分层,一边人声鼎沸,一边道路以目。熊氏皇族依然拥有至高无上的权柄,得到机会的广大平民愈发拥护爱戴,但在天与地之间,也有越来越多的目光开始眺望,带着审视,乃至于敌视。
不然不至于出现几句谶谣就人心浮动的情况。
人心思变,说明确实是有很多人想要改换日月。与当今天子政见迥异的贤皇子熊咨度,就成了最佳的选择。
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