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第三十七章 是否有仙（第2页）

在原野的问题出口时，他明显地感觉到，那一瞬间落在身上的诸多视线，或多或少都有了变化。

王长吉告诉他“目光是有重量的”，这句话他一直记得。他也一直掂量。

一路修行到如今，目光的重量他已悉知，甚而更近一步，在掌握【红尘劫】之后，目光的情绪他也尽在把握！

虽不能如观衍大师【他心通】那般，尽知其所想。但别人看他一眼，他就能知这人彼刻心绪如何，是憎是恨是厌——在战斗之中，这将是绝妙的战机把握方式。

原野的问题并不简单，若只是单纯地问“是否有仙”，大街上随便抓一个修行者，都能够做出回答。

要如何定义“仙”呢？

从来说仙，都是“山上人”，飞出红尘外，有别于人间庸碌者。

那些凡夫俗子见了超凡修士，有时也会尊一声仙人老爷。

“仙”大约是一种强大的指代，是某种超越凡俗的概念。

那么仙无处不在。

仙也并不存在。

但在漫长的修行历史里，“仙”还有过一个具体的定义——

那就是仙宫时代中，那些以“术介”为核心、创造了全新仙术体系的……仙人。

仙宫时代，或称仙人时代，已经彻底地落幕了。

所谓“革新天地之法”的仙术体系，也被撕扯得七零八落，失传的失传，空白的空白，剩下的也被拆碎了、捣烂了，尽归于道术体系中。

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久不闻世间有仙矣。

九大仙宫全都破灭，那些辉煌的盛景，被碾在尘中。

曾经盛极一时的仙宫传承，被一一斩断，只有零星碎片散落天涯，偶然被行人捡拾。

姜望正是那漫长时光里，捡起仙宫碎片的幸运儿之一。

当然，那或许并不是幸运。

时间还没有给出最后的答案。

天人法相淡漠地看着原野：“我想知道，道友是以何等身份，在问这个问题。”

原野箍发的法环，有奇妙的纹理，梳理着他的长发，仿佛也一刻不停地梳理着道痕。

“今日于朝闻道天宫求道者，有身份之别吗？”他站在那里说道：“又或者说——身份不同，在你这里得到的答案也会改变？”

“筛选是法家的事情，我只传道，不在乎你是谁。”天人法相淡漠道：“答案就在那里，我不会更改。但我需要知道你谁，才知道我要怎么说，你才听得懂。”

倘若传道者不能做到一视同仁，朝闻道天宫就失去它创建的意义。

这正是姜望以天人法相坐镇于此的原因。

仙龙骄傲，魔猿暴戾，众生慈悲，真我纵意，唯有天人，高渺淡漠，最接近公平。

“你看到我是谁，我就是谁。”原野道直身在彼，立于殿中，但不被这座论道殿所笼罩。握道在手，忽而如在天外：“你想给我什么答案，我就收获什么答案。”

坐在最后排的孛儿只斤·伏颜赐，忽而抬起头来。那双灰色的眼睛里，在一贯的死意和神意之外，有了惊讶的色彩。

因为在这个时候他忽然意识到——

原野并非原野。

而是那位现世神只意志的载体。

伏颜赐年纪虽小，却是联席长老团首席长老孛儿只斤·鄂克烈的曾孙。天生一对灰色的死亡之眸，不需要怎么学习，就能够把握死亡的力量。

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