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而言语也十分直接:“昔日临淄城内,两败于姜真君,碎我无敌大梦。这些年来无日不思,问自己败在何处。惜乎姜真君一骑绝尘,夷吾终不能及——如今我只想知道,现在的我,距离姜真君当初的神临极限之境,究竟有多远?”
殿中无声响。
这并不是王夷吾一个人的问题。
超凡世界无边广阔,但修行之路,有时偏狭。
比如姜望走无敌之路,以力证道。自他之后,楼约不得不改路。
最过分的是——他最后并不以此成道。
可以他全面超越向凤岐,在景国高穹碾压楼约,硬接李一一剑的无敌姿态,这条路谁还能走?
王夷吾算好的,内府境就知道此路不通。
楼约是想尽一切办法拔升自我,已经在洞真之巅磨了多年,才见奇峰突起,方知脚下之山非最高!可眼前所见那山,眼看着是迈不过去了……
他甚至私下跟人说,在当今这个时代,不可能有人迈过去。
以楼约的身份地位,说出这样的话,份量不是一般的重。
当代神临修士里,呼声较大的神临第一是阖天屈舜华,但她相对于其他竞争者,并不具备压倒性的优势。
王夷吾也是有资格争名神临第一的强者,在妖界转战万里后,尤其呼声烈。他今日来问过去的神临第一,自也是心气的体现。
这位大齐军神的关门弟子,用一场兵书教材般的骑战,算是打出了自己的名号。
却也还是如当初刚刚输给姜望时那样,并不急求轻进,仍是要稳扎稳打,一步一前。
都说姜梦熊的军略只传给了陈泽青,至少王夷吾的这份人生定力,也足能称为战场名将的表现。
他暂且难望姜镇河项背,却也可以挑战姜望在修行历史的留痕。
这是他已经可以洞真,却还停留的原因。
他输的,他要赢回来,也许那条路已经非常渺茫,甚至遥不可及。
天人法相看着这样的王夷吾,只道:“路有多远,是问不出来的,只能走出来。你若想知道答案,不妨接我一剑。”
王夷吾缓缓握住拳头,确认自己的神、意、势,一步步拔升至巅峰,才道:“固所愿也!”
姜望以法相坐镇朝闻道天宫,本就做好了迎接诸方切磋的准备,论剑又何尝不是论道。
言辞有时候没有拳脚说得直接,不如刀剑言得深刻。
当下并指竖于身前,淡声道:“我为洞真。”
这剑指自鼻尖而上,轻轻一抹,点在眉心的日月天印,晦隐其光:“我为神临。”
众所周知,洞真修士元神出窍炼合小世界,以此成就法身,是登顶过程里至为关键的一步。
姜望在洞真之境有三个小世界,都是生机勃勃、潜能无尽的小世界,比不得楼约的三十三天那么多,但这三个小世界的灵性,绝对不输楼约多年的积累。
然而他的第一具法身,却不是炼合真源火界、见闻仙域、阎浮剑狱里的任何一个而成就。
姜望证道的最后一步,是以“万界归真,诸相证我”,以现世天道、妖天、魔天、修罗天、沧海天、幽冥天,如此诸界之力,炼合真我之相,这样成就的第一具法身。是为【真我身】。
这具法身是能够代他行走于世,体现他的真君权柄的。
前不久在无上法术【红尘劫】的帮助下,他又炼成了积累最丰的【魔猿身】,这也是具备真君之力的。
其余法相就还只是法相。
但姜望的法相和其他人的法相不同之处在于——他的每一具法相,都是证就天人而又挣脱,兼具天道无情和极情极欲,被天道之力与红尘劫火一并熔炼。
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直观地表现在……这具天人法相立在此处,哪怕不借助本尊的力量,只以法相本身,仍可说自己是当代洞真第一!
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