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三丫准头就更差了一点,不过她年纪实在是小,也就是刚开蒙学习的年龄,学成这样,林修为十分满意。
除了何二郎,林修为让他们挑选了兵器,下午的时候,就教他们一些基本的招式。
何大郎选了刀,大丫选了长枪,三丫选了刺。
因着林修为最擅长的还是弓箭,其余只学了点皮毛,所以能教几人的,也就是些基本动作。
不过林修为也告诉他们,所有的招式,本体都是从基本演化来的,只要练好了,将来再给他们找个适合的师傅,到时候再学起来,必定事半功倍。
而何二郎,林修为觉得他实在是个弓箭手的好苗子,征求过他的意见后,便专供这一项。
自此,村后的空地上,每日都能看到何家众人在勤学苦练中。
村里有汉子看他们练习,心里痒痒的,便求到了徐秀越这里,徐秀越问过林修为后,告诉他们想在旁边看着学可以,不过林修为看不过这么多人来,就不挨个指导他们了。
古代人对学艺十分重视,林修为能允许他们“偷学”,已经是很大方了。
于是空地周围,每日便挤满了蹭课的汉子,有的还给自己打了把木刀什么的,学着他们的招式自己练习。
李婆子每日上山,路过空地之时,都会站在远处看上许久。
另一边,县里各村有合适位置的,迎来了一批木匠,他们就地搭建了简易的木工房,砍伐树木,而后一个个刨成各种形状,打磨光滑,再加以处理,摆放整齐。
一开始大家并不知道这些东西要做什么,有好事者问了问,也只得了个水车的回答。
等到水车建成,众人才看出其中的好处。
潺潺水流顺着管道流入田地,完全不需要人工,众人看的啧啧称奇,只叹这水车鬼斧神工,也不知道是什么样的神人想出来的。
木匠中有个十六岁上下的小哥便笑着回答道:“这是我们徐仙姑想到的。”
有人再问徐仙姑是何人,小哥只是笑笑道:“仙姑是上溪村人,住在县外山上,轻易不来县中。”
灾民中有一妇人问他:“可是当日在成楼上,与县令并肩而立的女子?”
小哥笑道:“当日灾民有难,确实是仙姑与县令一同安排施粥的,您说的若是个四十岁上下的妇人,那定然就是仙姑了。”
村人只知道徐仙姑造了水车,可灾民中却传遍了,当日同县令一起给他们施粥的妇人是仙姑,给他们安排地种的也是徐仙姑,如今送来水车的,依旧是徐仙姑。
“徐仙姑可真是菩萨心肠啊!”
徐仙姑的名号一时间传遍了附近山村。
而在灾民中,尤其是妇人儿童中,徐仙姑的声望更盛,她不仅是给她们建造水车的人,更是在她们将要饿死之时,保证她们有一口饭吃的人。
有人始终记得,是徐仙姑站在城楼之上,同意了她们这些皮包骨的女人,能跟男人一样,做工换口饱饭吃。
刘杜鹃始终记得,她站在那群做工的男人身后时,抬头一瞥。
普通样貌的妇人,梳着普通的发髻,穿着普通的衣衫,但就是那样一个人,再她问出“女人可要不要”的时候,在官兵驱赶她的时候,仙姑朗声说了句“要”。
就这样,她才能吃上饱饭,换过来那口劲。
刘杜鹃身无长物,便捡了木匠做工剩下的木头,用小刀修剪整齐,日复一日的,亲手为徐仙姑刻出了一个长生牌位。
她没有香,便日日放在自己简陋的土屋中用米粥供奉着,有人来串门看见了,便也会拜上一拜。
时日渐长,知道她这里有徐仙姑长生牌位的人越来越多,有人许是凑热闹,有人许是真心感激,终归知道的人多了,没事来刘杜鹃家串门顺便拜一拜的人也就多了起来。
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