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第77章 炎黄与华夏（第2页）

《西游记》是华夏古典长篇小说四大名著之一，也是这四本里面唯一一部以华夏神话为背景的小说。

关键就在于神话。

华夏自古以来都有着流传不息的神话传说，盘古开天、女娲造人、夸父逐日……这些故事连很多小孩子都知道，那么他们为什么不可能被具现化出来？

“华夏神话流传虽然很广泛，但是论起信奉者的数量，它远远比不上其它的一些神话。”

“你指的是……”

“世界三大宗教——基督教、伊斯兰教、佛教，你们觉得哪个神会最先最具现化出来？”

“那还用说吗？基督教人数最多。”

“但是他们自己主流的都分成了三个流派，更不用说里面还有更多不同教会的细分……”想想就感觉药丸。

而且已经到达了那样一个数量级，人数的多少并没有区别——反正这些大型宗教的“神”绝对是最前列的具现对象，不是第一批就是第二批。

所以说，洛空影到底是怎么挤进来第一批的？

如果那天晚上的短暂人气热度爆发真有那么恐怖，连前面那么多大佬的存在都压下去了一瞬间，那还真是全世界都小看了网文的潜力。

随着具现法则同时更新的，是所有国家态度的相应改变。

华夏国安部能够想到的问题他们不可能想不到，宗教氛围不是很浓厚的华夏或许情况稍微好一些，但是那些宗教发达，甚至举国信教的地方就很麻烦了。

如果已消于历史的“伟人”重临，政府应该怎么处理？

如果本不存于世的“真神”现世，国家又该如何自处？

“那不就天下大乱了吗？”距离上一次没有多久，洛河再次说出了这句话，但是带着的心情已经不一样了。

只要有独立的判断力的人，基本就已经可以看到那样混乱的未来。

信仰的冲突、虚实的转化，这将是对整个人类文明前所未有的一次冲击。

“迟早都要面对的。”洛空影没有过多反应，他应当是一早就想到了这种可能性，否则为什么要在部门名称中加上“神化”二字？

“说起来，华夏是这场战争中全球局势最好的——无论是当前局势还是可以短暂想见的未来局势。”他看着眼前可以说是整个中华民族起源的两人，语调非但没有担忧，而且还添了几分兴味。

姬轩辕和姜石年，这两个人曾经共同御敌，也曾刀剑相向。但是漫长时光过去之后，他们的名字一同被刻写在华夏的血脉之中。

即使中途经历过难以计数的外来文化融合与变迁，但是华夏的神话中一直都存在着一个不变的内核——因为那些神明、那些被神化了的人，他们都诞生于这片土地，也归于这片土地。

不变的是华夏文明永不弯折的抗争精神。

无论其中人物是善是恶，都深深带着这个民族的思维特征。

这就是面对其他所有国家的优势。

华夏的人民和神话是一体的，而更多国家的却是分离的。在他们信奉的宗教中，找不到他们民族的精神。

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