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第160章 境界划分（第1页）

ps：（在大多数玄幻仙侠类小说里，皆存在修为境界的划分，如此一来，既便于区分对比人物之间的实力强弱，也为整个故事增添了诸多趣味。

这部小说在我最初构思之时，原本未曾打算设计修为境界。然而，随着剧情的推进，出场人物日益增多，我察觉到一个重大问题，即角色之间的实力差距难以凸显出来。

为了平衡角色的强度，以防后期出现战力崩坏的状况，于是我决定完善战力系统，因而打算在这一章加入境界的设定，如此一来，角色间的实力差距便能清晰可见。）

除秋商信以外的所有人，在目睹木归客身上散发的蓝色光芒后，无不惊讶至极。

当修士牵动并激引丹田中的灵根，使储存在灵窍中的力量得以释放，此过程称作“灵力外放”。

木归客周身散发的蓝光正是外放的灵力。

修士的修为有高有低，这导致了他们境界上的差异。

不同境界的修士在释放灵力时，灵力所呈现的颜色与状态也大相径庭。

在修术界，修为被划分为十二个境界，其中又细分为六个小境界和六个大境界。

小境界分别为：见性、开窍、引灵、强体、健魄、神合。

凡人在进入修行至灵根开窍前的阶段称为见性，此阶段的人勉强可称作修士，他们的身体素质相较凡人稍好一些，但总体差距不大。

最近戚瑶璘正依照老陆的方法修行，她目前就处于灵根激发前的见性境界。

人与人生来便注定存在差距，不论是在智商还是体魄方面皆有不同，这种差距在修行上亦不例外。有的人天生便是修行的良材，他们在修行之路上进展迅速、畅行无阻，而有的人天生不适宜修行，他们在修行途中进展迟缓、举步维艰，这种差距在修行界被称为“天资”。

天资的高低决定了灵根的强弱，当灵根开窍后，上面会出现一至多个孔窍。修士的天资越高，灵根上的孔窍便越多，他们在日后的修行中，多个灵窍同时运转，吸收天地间的灵气，修行效率便会显着提升。

而那些天资低的修士，往往只能开启一两个孔窍，这也就注定他们在修行上会被天骄远远甩开，即便他们如何勤奋刻苦，其上限也早已注定，难有太高成就。

之后的引灵、强体、健魄属于修行中的一套流程，天资出众的修士往往能在短时间内连破三境，如同水到渠成般自然。

神合境之前的修士所释放的灵力是无形无质的，而到达神合境后，灵力会化作淡淡的蓝光，能够大幅提升修士的作战能力。

木归客就处于这个境界，前不久对付六名黑衣剑客时，明玉羊周身散发蓝色的灵力光点，而非如阳光般完整的灵力光芒，看似也位于神合境界，实则不然。

明玉羊的境界叫做“半步神合境”，介于健魄与神合之间，不列入十二境界之中，实力比健魄境的修士强许多，却又远不及神合境的修士。

另外六大境界分别为：半仙、地仙、金仙、半圣、准圣、天圣。

这六大境界之间有着天壤之别，在修士的实力上，隔界仿若隔天。

修士达到半仙境后，若想再向上攀升，那便难如登天。

有的人或许二十岁便抵达半仙境界，但他们终其一生或许都难以达到地仙境界，这其中不仅与天赋紧密相关，更与上天赐予的机缘有着莫大关联，在修术界中，此称为“仙缘”。

修士最终能否修证大道、飞升上仙，一切皆由天道决定。

庐阳城中并无知名的修术宗门，有的修士皆是一些云游四方或半路出家的散修，因而他们的见识都十分有限浅薄。

在这些衙役的认知中，神合境已是很高的境界了，他们之中无人达到此境界，大多数人都处于强体与健魄境。

要知道，他们敬若神明的捕头秋商信仅有半步地仙的境界（介于半仙与地仙之间），不过对于他们而言，此境界就算他们穷极一生也难以企及。

郑熊等三人在看到木归客展露修为后，无不面露惊骇之态，人人心中皆想：“这还打个什么劲，不论剑术的高低，仅靠修为境界的压制，这小子便能在短时间内胜出了。”

他们三人才仅有健魄的修为，一对一单挑的话，拼死一搏也难以抗衡神合境，若是三对一的话或许还有机会，但当下是真的毫无胜算。

郑熊只感手心冒汗，内心十分紧张，他咬了咬牙，暗自思忖：“我尽量在他手上多撑几招，想胜他是根本不可能了，但求输得不难看就好，比老武和老梁坚持得久就算胜利！”

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