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第三百零八章 新规则（第1页）

在经过名义上的精心挑选和同僚们的热心推举，实则是道尔顿·坎德早已内定过的名单之后，整个计划的执行人和九名巫师终于新鲜出炉。

首先执行人自然不用多说，铁定的是洛伦·都灵不可能有第二个——除了他之外，眼下也找不到第二个能开启第二阀门的巫师了。

而作为弗雷斯沃克学派掌门人的道尔顿，与御前巫师顾问艾尔伯德紧随其后——抛开学术水平，他们俩已经是眼下帝国境内“最能打”的两名巫师了。

再往后则是三名九芒星巫师塔的元老…虽然道尔顿已经尽量在这些顶尖大师中寻找几个“年轻些的”，但三名元老的年纪加在一起，还是很不幸的超过了三百岁。

最后的四名巫师则是来自三个地方的资深导师们，全部都是对咒术学有研究的施法者…其中皇家巫师学院两名，巫师塔一名，拜恩一名。

在这一点上道尔顿也是抱有私心的——只出一名巫师的拜恩巫师行会，是全帝国上下咒术学最完善的；但不论巫师塔亦或是皇家巫师学院也完全没有指责的余地，因为道尔顿自己也在名单上面，并且拜恩连自己的公爵都“贡献”出来了。

也想要参加的艾萨克和小个子巫师，则被道尔顿打了回去，并且被勒令不准再继续插手这件事情。

尤其是艾茵，道尔顿甚至派了一名身边的间谍负责监视，确保她不会“明知故犯”。

至于负责保护九名巫师和执行人的任务，则被交给了拜恩的猎魔人和一批主动请缨的古木森林战舞者们。

在单打独斗方面出类拔萃，擅长以寡敌众的战舞者们则可以假扮成亚速尔精灵武士的模样——抛去某些小细节，两个族群的精灵其实很难分辨——在一定程度上可以迷惑敌人，为行动争取时间。

为了这次的计划，路斯恩着重挑选了九名参加过之前埃博登保卫战，或者曾经在守夜人负责过埃博登情报网的战士，并且让他们彻夜学习和记忆了地下通道的地图。

事实上在原本的计划里，原本猎魔人的工作应该是要交给圣十字教会誓言骑士们的；这些近乎拥有不死之身并且拥有丰富“护卫”经验的战士们，才是布兰登他们的首选。

但无奈眼下圣十字教会所有的誓言骑士都是“扞卫之盾”，而除了已经牺牲在断界山要塞的一批战士外，所有的扞卫之盾都被“守卫教会”的誓言束缚，站在没有大教堂的土地上他们就无法得到圣十字的庇佑，某种意义上可能连普通的骑士都不如。

毕竟一般的骑士哪怕再怎么悍不畏死，也懂得躲避敌人的攻击；而有“神”庇佑的他们根本不畏死亡，早就忘了还要在战斗中保护要害这回事。

而埃博登的大教堂早就被亚速尔精灵毁得连一块砖石都没剩下，早就被拆解变成了他们的雄鹰王王庭了。

至于某个全帝国甚至有可能是全世界仅有的一位“誓言之剑”…除了他自己，应该没有知道他现在在什么地方。

九名最顶尖的巫师，九名战舞者，九名猎魔人，外加一名执行人，共同组成这个阻止罗德里亚使用最后手段的队伍。

……………………………

“所以，这就是我们的最后一课？”

紧紧拉起帘门的营帐里，小教士韦伯带着一丝诧异和不安的语气，紧张的看着面前的黑发巫师：“你要去阻止亚速尔精灵的王子，利用埃博登的力量毁灭全世界？”

“呃…应该还没有到毁灭全世界的地步。”

摇摇头，洛伦有些奇怪的看着韦伯：“你是听谁说的？”

“艾萨克告诉我的，他说我应该有必要知道。”小教士很是诚实的答道：“不过你放心，我知道眼下这件事还是个秘密，不会告诉任何人的。”

不，当一件事被艾萨克知道的时候，它就不再是什么秘密了。

洛伦忍不住扯了扯嘴角。

对面的小教士却没有注意到黑发巫师的表情变化，依旧沉浸在某种自责的懊悔当中：“当艾萨克告诉我这件事的时候，我首先产生的情绪居然不是替你感到担心，而是某种…某种遗憾！遗憾我没有帮到你更多的地方。”

“就像学习《旧经》这件事…当艾萨克告诉我的时候，我甚至感到一丝后悔，后悔为什要等到你必须尽快掌握的时候，才会不情愿的教你而不是在更早之前；如果你早就能掌握它的话说不定能大大提高这次计划的成功率，而不是……”

“呃，韦伯你好像误会什么了，我并没有……”

“不，没有什么可误会的！”带着无限自责的口吻，小教士打断了黑发巫师的话：“我只是遗憾，遗憾每一次在你需要帮助的时候，总是后知后觉。”

“所以作为最后一点点补偿，我要将自己关于《旧经》的内容全部告诉你，洛伦——这可能没什么意义，但的确是我最后的最后，还能为你做的一点点事情了。”

看着小教士那愈发严肃的表情，洛伦也随之认真了起来。

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“我洗耳恭听。”

韦伯微微颔首。

“在之前的一段时间，我还有艾萨克两个人，分别教授了关于《旧经》的字母拼写和其中一部分的箴言，并且涉及到对教会最为重要的‘符文’与‘誓约’——前者关系到每一座大教堂的存在意义，后者则涉及到教会的基石，誓言骑士。”

沉吟的小教士抬起头：“但洛伦你知道…为什么教会要将《旧经》束之高阁，只准极少数教会成员接触，并且创造了如今的经文吗？”

黑发巫师眉头一挑。

“我猜，首先是因为《旧经》本身具备着和圣十字沟通的效果…虽然微乎其微，但理论上只要掌握它，任何人都能直接与圣十字接触而不再需要通过教会，这违背了教会作为‘圣十字代言人’的根本利益。”

在小教士的注视下，洛伦推测着沉吟道：“此外，《旧经》本身的内容和文字过于复杂，不便于让信徒们理解，需要一套更为简单直白的理论来…传播信仰？”

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