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第三百零二章 旧经（第3页）

看着黑发巫师错愕的神情，奸笑的艾萨克表情更加开心了：“那东西没有任何辅助或者参照价值，只能干扰你你对新知识的理解程度——这是两个看起来挺像，其实完全不同的东西。”

“呃…该怎么让你尽快理解呢？这么说吧，古代符文就像是我们的口头俚语，你不用纠结发音，方式，甚至有时候语序颠倒了也无所谓，发音错了也无所谓…反正只要你能理解，我能理解，那就没有任何问题！”

“但《旧经》它有一套十分完整，严谨并且规范的使用体系，清楚到每一句话该怎么说都有标准，因为如果你删改任何一个符号或者字母，都有可能让一句话变成另一句话，纤毫之差就是天壤之别；并且每一句话你也只有在读到最后一个字母的时候，才能明白它想表达的意思是什么！”

“其中差别之大，差不多相当于帝国人和亚速尔精灵的区别，已经到要换种的级别了。”

“因此…我们必须告别乡间俚语，掌握官方标准口语和正确的书写规范，洗尽铅华，从今天开始做一个合格的城里人！”

“……”洛伦·都灵。

与此同时，一旁的小教士韦伯默默的拿过一卷羊皮纸和随身携带的水管笔，将《旧经》所使用的字母抄写下来。

总计七十六个字母，被小教士按照十五个一行的标准排列，而后将第一个字母单列在全文的最开头。

“《旧经》所使用的文字…与我们所使用的任何一种都不尽相同，但正如艾萨克所说的那样，它和古代符文有着一个十分巨大的相似之处，就是每一个字母都能表达一种到五六种含义，并且会因为语境的关系而发生变化。”

“我不懂的古代符文的使用逻辑，但《旧经》字母的使用是有着明确规范的，严格到每一个单词结构组成，语境变化都有着十分严格的标准…哪怕是历代大主教，出现写错别字和病句的情况也不是什么很奇怪的事情。”

听到这话的艾萨克连连点头，一副深有体会的模样。

“洛伦，还记得你刚刚说的关于《旧经》是什么的那番话吧？”

“当然记得，是对圣十字的记录和与圣十字间的沟通方式。”

“很好，所以你就能理解为什么这套玩意儿这么复杂了。”艾萨克的语速开始加快：“因为它…是专门用来记录圣十字，并且和圣十字进行沟通的。”

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“它的严谨，是因为不能对圣十字所述内容有一丝一毫的误差，更不能让读者有任何误解的地方；”

“它的标准，是为了让我们这些‘信徒’可以拥有一套与圣十字正常沟通交流的规范，以防止真的出现圣十字需要和我们进行沟通的情况发生；”

“它的复杂，出于两个层次甚至是两个存在概念之间的交流和沟通——我不知道邪神是怎么和人类理解沟通的，但圣十字肯定比他们高级多了。”

艾萨克说到这儿的时候，一旁的小教士忍不住微微蹙眉。

“这玩意儿是一种就像是‘规范书面语’和‘公文’一类的东西——本身是一堆用来解释意思，避免出现任何混淆情况的工具，唯一存在的价值，就是让圣十字能够和你正常的建立联系。”

“大概理解一下就是，你用‘公文’写一封信，通过祷告或者任何一种方式将内容完整无误的传达给圣十字，圣十字再按照它的判断来决定是否准许执行…嗯，差不多就是公文的作用。”

“当然，可以想象得到百分之九十九的‘公文’都不可能得到任何的回应；我猜圣十字应该有一套专门的机制来分辨哪些是应该回应的，哪些根本看都不用看一眼。”

“真的，听起来有些世故了吧？”

“当然不是，我说了这只是我的猜测罢了，但是……”艾萨克的身体微微前倾，双手撑在桌子上，将视线藏在支起的双手之下：

“认真想想看，洛伦，对于一个生活在田地里，从来不曾离开自己村落的农夫而言；跪在圣十字教堂里向神祷告，和跪在领主老爷的马前乞求…二者之间的区别，在什么地方？”

“肆意盘剥这些可怜人的贵族，和赐福让他田地增收，疾病好转，家人安康的圣十字…二者对他命运的改变和影响对他而言…有什么分别？”

“不都是他无从改变，只能默默承受的吗？”

“领主和神对他来说…真的有区别吗？”

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