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第 82 章 一口锅（第6页）

齐王建以前不知道这个，后来见识过一些事情之后

知道了。他询问张良，张良告诉他农人没进学过，不懂什么道理，才会做出这样的事情来。

仓廪实而知礼节。

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一个在温饱上挣扎的底层庶民，要求他有同理心、想着“我现在当兵欺负了耕农，以后也会遇到其他当兵的欺负我家里人”是很不现实的。

许多道理是要教才能学会的，而这些农人和兵卒没人教他们道理。

“但是这样的事情，在齐国很多，在秦国却很少。”

齐王建十分费解。

秦国也没有全面普及对农人的教育，能上学的还是少数中的少数。

郦食其哪里知道这个，他都离开秦国很久了。而且他之前在秦国时也没怎么接触过秦国的兵卒，如今真是一问二不知。

想了想，他说道：

“我与秦国时常有往来通信，等下次咸阳有信送来，可以叫住送信的士兵问一问。”

郦食其可算想起来他忘了给秦王汇报进度的事情了，打发走齐王之后赶紧回去，把这些天发生的事都记录下来。

信使是隔日到的。

交换了信件还不让走，被齐王建拉着问东问西。

信使摸不着头脑：

“大王为何对这个感兴趣？秦军如今有了新的军规，自然就没人侵犯庶民了。”

其实秦军一向令行禁止。

但令行禁止只代表士兵听话，不代表士兵就会和黎庶秋毫无犯。得是上面的将军下了令直接说不许侵扰农人，士兵们才会乖乖照做。

以前秦军都是出国去打别人的，哪怕秦国看重农事，也没闲到连别国的农人都爱护的地步。唯有回到自己的秦土，才会主动爱惜。

古代很多士兵都是这样，回乡之后护着乡里的乡亲和田地，离开家乡立刻化身兵匪烧杀抢掠。

新的军规自扶苏重生后渐渐落成，明确规定了士兵不许欺压任何庶民。

毕竟这些庶民以后都是大秦的国民，而且出去欺负人习惯了，万一退伍后坏毛病改不过来，继续为祸乡里怎么办？

他们现在觉得秦土上的是自己人，不能动。以后普天之下都是秦土，没了可以欺负的对象，会不会觉得只要不是自己家乡那一亩二分地，外面的就都是外人？

兵养得好是可以受庶民爱戴的。

这一点在秦国十分明显。

毕竟秦国的兵都是各地庶民积极参军组建起来的，说是全民皆兵完全不过分，秦人先天就觉得士兵是自家人。

而且这些士兵出去是为了家里挣田产和封爵的，是为自家而战。哪怕不像后世那种出于保卫家国的理想而战，也总比六国那类大多被抓壮丁才被迫参战的强。

所以秦人看到秦兵时虽有惧怕，却也不多。在扶苏执政后期，有兵民秋毫无犯的铁律在，士兵反倒成为了令庶民信赖的人。

有时候庶民遇到不公，不敢去找当官的说，但是会悄悄告诉巡逻的秦兵。

扶苏意识到这个奇怪现象之后认真

研究了一番。

他发现庶民可能是觉得当兵的都是农人出身，尤其那些普通兵卒，以后还会回去继续当农人。但当官的不同，他们是读过书的，以后也不会回来继续做耕农，是实现了阶级跨越的人。

人天然惧怕阶级比自己高的人，而敢把心里话告诉同阶级的人。

既如此，不利用起来岂不是很浪费？

底层乡里不可能都派兵驻扎，但是县城肯定有兵。不一定是大批量的士兵，可能只是单纯的守门兵卒，以及维护治安的差役。

不管他们是什么种类的兵，又或者算不算兵籍的军人，扶苏直接下令让他们按照军纪行事，并且额外写了一份应对庶民的规章制度出来。

庶民又分不清这个，作为统治者只要提供“能说心里话、能替乡亲伸冤”的“秦兵”就可以了。

庶民对当官的不够信任，那就先利用手头的优势，把军人的形象塑造起来。等时间久了，士兵和差役可以区分开来，这就相当于后世的军和警的分别了。

庶民自会知道有冤屈去找差役而非守城士兵，这样处理起来更快一些。

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