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“太子不愿学,老夫自会劝谏……”李纲虽然这么说,但是明显的有些底气不足。
答案大伙心知肚明,只不过李丰田没有明说出来打脸罢了。
“少师,您有想过没有,太子是太子不假,但是首先他还是一个孩童。不要指望孩童天生就去喜欢读书,而是需要我们引导他去读书。自古以来,为何老师的地位仅次于父母?就是因为老师不光需要教书,还需要育人,教书就是教授知识,而育人就是教授做人之理。这教书容易,育人难啊!”
“你的意思是,老夫不会育人了?”
自己行不行心里没点数?要么“太子杀手”的名号怎么来的?
吐槽归吐槽,李丰田耐心的解释道:“下官并非这个意思,少师的能力都是有目共睹的,要么为何陛下在这么多大儒中单选您呢?下官的意思是,少师年事已高,可能不太了解孩童的心里,而下官的年纪较小,也更加知道孩童的心里,可以更好的劝谏太子读书不是么?”
“少师啊,虽然可能下官的方法您不太认同,这正常,但是咱们共同的目的不都是为了太子好么,都是希望太子以后可以好好读书,做一个合格的帝王不是么?”
“唉,如果真的如你那么说,就好啦……”李纲有些无力感。
“不过,老夫想不通的是,为何太子非要有交易才会去认真学呢?”
“少师,您知道‘主观能动性’这个词吗?”李丰田突然道。
“没有,这是何意?出自哪本经典?”李纲第一次听说这个词。
李二也没听过,顿时也好奇了起来。
“并非是出自哪本经典,而是下官的恩师在教授下官的时候,说的一个概念。恩师游历天下,对天下事物都有着一些不同的见解。”
“这个解释起来比较麻烦,但是大概的意思就是,人和动物的区别,就在于人有这个主观能动性,而动物没有。”
“动物的生活轨迹比较简单,就是为了生存,所以,他们每天就是找吃的,然后成年之后进行繁衍,最后死去。下一代继续重复这个行动。”
“动物的行为基本都是围绕生存,基本没有因为喜好和不喜好去做的事情,而人却不是。我们就以陛下为例,陛下每天日理万机,需要处理许多的政务,基本没有放松玩乐的时间,即便偶尔有,估计也会被御史们各种批评吧?”
李二听的很舒服,知我者先生也!
“抛开其他的原因,如果让陛下选,那陛下会去选择玩乐嬉闹呢?还是去处理这些繁杂的国事呢?”李丰田突然转过头问李二道。
“如果抛开其他,朕肯定会去游猎、舞剑听曲。”李二很配合的捧哏道。
“但是,陛下没有去做。因为陛下知道,这天下得之不易,有数万万的百姓还指望着陛下让他们过上好日子。”
“嘻耍玩闹,乃人之天性,但是人可以为了一个目标,或者追求,去做自己不喜欢的事情,这就叫主观能动性。”
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