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纵观李世民的一生,英明神武、豪情万丈,堪称豪杰。
可也许是物极必反,历史上的李世民到了晚年自我放纵,为所欲为,性情大变,除了使用权术更加老到之外,其余的一切同青壮年时的做派大不相同。他忘记了“创业固然艰难,守成更不容易”的诺言,没有做到“善始善终”。
为了显示盖世武功,李世民动的征伐战争越频繁,数次征辽,百姓苦不堪言。
另外,贞观前期的李世民,在中国历史上是最具有纳谏风范的英主明君,但是在晚年,却成为独断的“榜样”、拒谏的“楷模”。
另外,更加不堪的是,采取不光彩的手法观看了记录君主每天起居言行的“起居注”,开了历史上最恶劣的先例。
实际上,李世民是个非常聪明的君王,对自己晚年的过错也是有所察觉的,只不过是不愿改正罢了。在临死的前一年,他亲自为太子李治撰写《帝范》十二篇,不让李治效仿他。他说:“吾居位以来,不善多矣。锦绣珠玉不绝于前,宫室台榭屡有兴作,犬马鹰隼无远不致,行游四方,供顿烦劳,此皆吾之深过也,勿以为是而法之。”
其实李世民在贞观后期的这些所作所为,夏鸿升认为全都是因为李世民失去了目标。
一个人一旦失去了目标,或者换句话来说,一个人一旦认为自己所定下来的目标都已经达成,结果所得到的就是片刻成功的喜悦之后,无尽的空虚。
刚开始的时候,李世民的目标应该是有许多的。
最初,目标是为了打败各路反王,平定天下,完成唐的大一统。后来,是为了争夺皇位。玄武门之变后,目标是急于做出成绩,做出大成绩,大功德,来证明自己是皇帝的最佳人选,让世人觉得他抢走本属于李建成的皇位,是对的。再往后,是灭掉突厥,消除这个大唐最大的威胁。
这些都是十分具体的目标,可以指引,也可以鞭策着李世民奋图强,殚精竭虑。
而在这些十分具体的目标都完成了之后,夏鸿升觉得,李世民陷入了一种成功之后的空虚之中。
因为没有了具体的目标,所以李世民一直憋着的那股劲儿,那口气松懈了下来。所以就开始放纵自我。而征伐高句丽,则是李世民在极度的空虚之后,给自己画的一张大饼,给自己的一个空泛的目标。因为这个目标空泛,就是为了征服高丽,而并没有深入的思考为什么征服,如何征服,这些都流于表面了,所以不能让李世民重新憋起当年平灭十八路反王,七十二路烟尘,杀建成,斩元吉,灭突厥的那股劲儿来,所以三征高丽,劳民伤财而无果。倘若是当年马背上英姿雄的天策将军秦王殿下,三征高丽可能就是另外一种结局了。
其实现在,李世民就已经开始有些松劲儿了。
荡灭了大唐最大的威胁,成为了“天可汗”,李世民现在的目标,似乎只剩下了“造福百姓,来向百姓宣告自己才是皇帝的最佳人选,得到百姓的肯定”这一个目标了。历史上,李世民用了十四年的时间完成了这个目标。然后松了那股劲儿,那口气,于是压抑了许久的那些负面人格都爆了出来,晚节不保。也正是在这之后,李世民把目光投向了高丽,将灭高丽当作了自己的下一个目标。只是这个目标同之前的目标有些不大一样。一个已经松懈了的李世民,已经无法完成这个目标了。
夏鸿升要做的,就是个李世民一个理由,或者说是一个目标,让他到死,也不会松懈了那口气,永远憋着一股拼劲儿。
夏鸿升深吸了一口气,取出了木匣之中的东西,双手捧了出来。
“这是何物?”李世民目光灼灼,两眼紧紧的盯着夏鸿升手中的东西。
“这就是微臣要献给陛下的宝贝。”夏鸿升说道。
李世民这次没让王德过去,而是亲自走了过来,走到了夏鸿升的面前。
“这是……”李世民看着眼前,夏鸿升手中捧着的那一匹绢布。
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