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在凤凰台有诸多的流派,从思想到行为,都有各种各样的发展。
这再次让她体会到思想的发展其实跟物质的关系并不大。在这个人人乘马车的时代里,思想却跟现代人没什么区别。
风迎燕的自由是广义的自由,有点像达尔文主义。
拿爱情和婚姻来说,他认为最理想的爱情和婚姻就是没有束缚的,现在各种家规、族规、礼俗的约束是扭曲的,它把人强行的捆成一个个包裹摆放在一起,让它们看起来大小一致,不止是人的行为,还有人的心灵,他觉得这是错的。
如果因为一个女人是别人的妻子而不去爱她,这就不对!在大纪时人们可以这样做,到了大梁就不行,他认为这是大梁不如大纪的其中一个罪状。
当然还有别的罪状。他骂大梁的文章在家里堆了四个屋子。
所以他还是复古派的一员。
皇帝结婚应选哪里的女人,不能选哪里的女人;还有皇帝的儿子谁有继承权,谁没有继承权,都在祭祀的诗歌里,写的就是你死后,谁能代替你祭祀“我”。
“我”这里指上天或祖先。
这就是大梁现行的皇家婚姻法和皇家继承法了。
姜姬打算不止在祭祀的诗歌中写,还要明确的把它变成法典,要让后世的人遵照执行。
现在当然只是初稿,以后还要慢慢修改。她只是先搞出一个框架。
首先,她自己就是女人,当皇帝就是女帝,所以《继承法》中,男女皆可为帝,都有继承权,就看谁是第一个孩子。
没有意外的话,三宝会成为第一个皇位继承人。
然后,因为有男帝和女帝,所以嫁娶就不能用了,改为“结婚”。
她是女帝,她的丈夫就不能叫皇后,改为大王。也就是说,等她登基后,会封姜武为王。
这样也符合民俗,君王君王,君在前,王在后,百姓们望而生义,不会误会。
皇帝除皇后外有夫人,女帝除大王外,她又给留了公、候、伯、子、男等五个爵位。如果她的后代中有想多找几个男人的女帝,还有这五个位子让她们封。
反正日后没有诸侯了,全都变成后宫爵位也不奇怪。
皇帝只有皇后生的才能立为太子,女帝这里就简单了,凡是女帝生的,都算数,但只有第一个孩子有继承权。
考虑到姜武还领着兵,日后就算是结婚了,她也不会收了他的兵权。所以她还在其中规定皇后与大王皆可在朝上当官,而且只能当一品官,也就是文可为相,武可为将。二品都不行,当官就只能当最大的那个。
后代们如何平衡就看他们的能力了。她这里是为了保证姜武的军权不受影响。
她简单讲了一下,主要是告诉姜武,其实他们还是可以结婚的,等她建国了就行了。
但不是他娶她,应该是她娶他。
姜武愣了。
表情不能说开心或不开心,有点茫然,像是没听懂。
她记得他一直以为他们是不会结婚的。他和她永远不能以夫妻的身份出现在人前。三宝也不能光明正大的做他的孩子。
现在她告诉他,已经可以了,就快了。
她会是他的妻子,他会是她的丈夫,三宝会是他们的孩子,还有一个孩子过不了多久就会落地叫他爸爸,不排除以后还有第三个。
她靠近他,屏息看着他的脸,不放过他脸上的每一分变化:“你……愿意吗?”
姜武像是第一天认识她,他的目光充满新奇。这让她紧张起来,开始担心头发有没有梳好,脸上也没有涂胭脂,只涂了一些米粉……
“你真的……”他琢磨了一下该怎么提问,“能……?”
她听懂了,想了想,更稳妥地说:“能。现在看来,已经没有人能算作是我的敌手了。”事实上现在外面的人都有“敌人”,可敌人都不是她。
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