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第820章 调教（第2页）

看见调教的差不多了，李丰田便开始静下心来，编写一些这个教的“教义”。

他的这个教，他起名叫“圣女教”。

顾名思义，就是准备捧杀女性的。

在印度这一亩三分地上，女性的地位真的是低的可怕。

尽管大唐也算是封建社会，女性地位也低，但是多少还有些律法去保护女性的权益，而在印度，女性是没有人去保护的。

即便是在他那个时代，就算有律法，也几乎形同虚设。

要么也不会说出“她们晚上出来不就是为了被如何如何的”、“当怎么样的时候，她们就不应该反抗”，这种逆天的言论。

为何，因为女人在他们眼中，不叫人？

再有一点，就是在印度的社会，女人几乎离不开男人，也许高种姓的人会有少许？但更多的是这样。

所以，第一件事，就是首先要让这些女人可以脱离男人。

李丰田在纸上写下“剥离”二字。

这个回头要跟苏定方说明白，未来的一段时间，要把握好这个度，要给印度女性剥离的机会，方便传教和洗脑。

再就是，要给她们提供保护。

只要有机会打开缺口，形成初步的团体，那么这个圣女教，就算是彻底在印度立住了！

相信一旦立柱了，在未来很长一段时间，整个印度都不会太平。

但是，自己这么做，会不会使得一部分人先一步觉醒？

算了，后面的事先不管了。

相信后人的智慧。

再一个，就是要潜移默化的更改一些印度教恶心的地方。

为什么后世阿三们被称为“粪坑上的国家”，就是因为印度教的一些教义导致。

李丰田倒不是因为好心，而是未来必定会有更多的唐人踏上这片土地。

投资也好，殖民也罢，也是要在这片土地上生活的。

在这种环境当中生活，污染水源，污染土地，人待久了，能不生病？

万一产生点奇奇怪怪的疾病，然后传染回来大唐，那可就真的寄了。

所以，“卫生”二字，李丰田也记录了下来。

只不过，不能硬搞，都要弄到教派当中去。

反正教主说什么，信徒肯定会信。

最后，就是扩张的问题了。

李丰田敢肯定，也许刚开始还好，如果后面规模大了，一定会对整个印度社会造成冲击，这样，国王必定不会允许这种情况出现，再然后，就是驱赶、消灭。

这就是为什么李丰田未来一定要让苏定方他们“入教”的原因。

因为没有这个原因，是没有出兵的理由的。

相信一顿狂轰滥炸之后，就是租界、赔款了。

画面不要太美！

……

李丰田洋洋洒洒的将这些思路都记录了下来。

然后，便进了宫。

因为这件事属于大事，需要李二知道，同时呢，也可以听听李二的意见。

李丰田是真的打算将印度当成一个试点在做。

如果成了，那么未来，他就可以包装无数个“神棍”，去渗透其他国家，尤其是那些地方远的，不容易征讨的地方。

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