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《周易》里面的句子。

周易也称易经,都说是五经之首,并非说要头一个学,而是说地位高,更难懂。

“保合太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。”

意思是,自然界有自己的规律,只有遵循这样的规律,才能保持平衡,从而让世间万物茁壮成长。

天的非凡就是在凌驾万物之上,让天下安宁。

此话倒是有趣。

若说按照书上分析,自然要看下一句是什么。

而下一句,就是很多人熟悉的那句话。

天行健,君子以自强不息。

似乎解释了为什么说,天的非凡之处,就是凌驾万物。

因为天的运行刚健有力,人也应该学习。

按照原文来说,似乎只是强调天地自行运作,以及人要学习的精神。

可只看首出庶物,万国咸宁。

似乎又可以为皇权解释。

最通俗地讲,皇上自封为天子,那拍马屁的人用这句话。

自然可以解读为,您是天子啊,您的非凡之处,就是可以凌驾万物之上,这才能让天下安宁。

所以,出题人是怎么想的。

是想以君子以自强不息解释。

还是用来捧皇权?

换作之前,纪元也不会考虑。

但如今经历的事情多了,自然明白儒学有无数空子可以钻。

便是孔子本人,也是信奉复周礼,信奉“尊尊”,就是把人区分成很多等级,低贱者对尊贵者要有尊崇,贵族享有特权是应当的。

尊尊,就要尊君。

其中一个例子,便是齐国陈恒杀君夺权。

这点就被孔子批判,他即使知道齐君腐败,祸国殃民,也认为不应该对君主不敬,臣子必须要服从君主。

用现代思维来看,自然大错特错。

王侯将相宁有种乎,才是君子以自强不息。

当然一味批判也并不对,因为孔子还有另一个观念,“仁”。

不管出于维护君主利益,贵族利益的观点,还是为了结束春秋战国社会动荡而提出,“仁”,又强调“爱人”,强调“安百姓”。

选择哪种答法,全看考生喜好。

但,真的要看考生喜好吗?

考官的喜欢什么,答什么才是。

这么长时间的练习,纪元已经可以把一个句子的不同解答,当做一个问题的不同解题方式。

适合哪种方式,他就答哪一种。

眼前的,自然还是把前后结合,答得中规中矩即可。

纪元从自然变化,云行雨施开始写。

一直到世间万物的规律,最后写到天下安宁。

纪元现在的文章,并未严格按照八股文的格式。

在他考童试之前,郭夫子教过他们八股文雏形,这些年来,府城也有这种文体,但大致还未流行开。

只能当做辅助来用。

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