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“……听说那是西牛贺洲地界,乌荼国来的僧人,名唤金刚无畏。”
半晌,渐收心神,便闻边上人群有人说道:
“据闻他还不是一般僧人,曾经乃是乌荼国一国之主,其国中曾出过一位大德,登临极乐,得西方教之主世尊如来授佛陀正果,”
“这金刚无畏法师,自小受佛法感化,后弃国主尊位,而修梵行,自唐王陛下迎佛,便入我东土传法,且所传之法,与寻常西方教法大有不同,”
“不似其他佛门寺庙僧人,传法众生,无有类别,”
“万千人中,亦难得一可授其法之人,自言其法从不可思议处而入,深秘难明,只授根器深厚者,”
“而且有一神异处,只消是根器深厚、佛性天生者,不必苦修,佛法可醍醐而传,累世轮回,世世积聚而成佛。”
江舟回过神来。
听着那人所说,这金刚无畏所修,倒像是他所知的“密宗”。
他所知佛经不少,知佛门亦有显、密二教之别,说是分别出自世尊三身所讲之法
所说小乘、大乘佛法,实属显教,是属世尊如来应身、报身所讲。
那密宗却是世尊法身,毗卢遮那,亦即常说的大日如来所讲。
以他所知,如今入东土的佛门诸寺,传的还属小乘佛法。
虽然弘扬佛法,信徒广布,但真正能学得佛门大法神通的,却还属少数,仍讲究所谓的天资。
不是大乘佛法的明心见性、众生皆具佛性。
恐怕不是西方教不欲传大乘佛法,而是有人不想让他们传。
毕竟众生皆佛,岂不是要让你把人都度了去,人间尽成佛国?
怕是五百年后,西行取经,才是大乘佛法东传的布局谋划。
而如今小乘初来,此僧又来传密教,怕又是一桩谋划。
密教法门虽难传,却有他法难及之神异,对普通人而言,恐怕更能彰显佛法广大、真经可贵。
“你这小道,怎不听劝?”
此时只闻黄老太公对罗思远不悦道:“老夫早有言在先,如你这等江湖小道术士,谅无大法,休教丢了性命在此,反来赖老夫不仁,污了老夫一世清名。”
那罗思远长得相貌平平,神色间亦有几分讷讷。
望之便不似聪慧、拔群之人。
听闻胡僧此言,竟也未显惧色,只是摇头道:“法师,老太公,不必介怀,小子一人生死,岂与一地百姓、十万生灵比得?”
“若能救得二位法师,固然是好,若是救不得,也算是小子命中当有此劫。”
那无畏法师闻言长叹道:“果是憨牛亦出醍醐,善哉,善哉。”
他也不多言,朝前一引,露出问询之意:你先还是我先?
“法师德高望重,先让小子一头如何?”
罗思远说着,也不待他回答,便走了出去。
“这小子怎么这么傻?”
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