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第507章（第3页）
“小僧乐尊，拜见陛下。”来的是个汉僧，竹杖芒鞵，身形瘦削，脸上都是西北风吹出的皱纹，双眼清澈，语气温和诚恳。
这副扮相让李跃心生好感。
之前厌恶的是借佛法敛财的假僧人，而不是有德行有学识的僧人。
“足下自称有平定西域之策，不妨道来。”李跃不喜欢啰嗦，喜欢开门见山。
乐尊双手合十道：“陛下可知为何此次西域诸国皆反？”
“为何？”李跃心中一动，兴趣立即就被提了起来。
“西域诸国皆奉行佛法，仅龟兹便有佛塔千座，陛下抑制沙门，西域僧人百姓皆惧之，被人挑拨，遂成今日之事，恕小僧直言，即便陛下能击败诸国联军，也难以平定西域。”乐尊一脸诚恳。
能说出这番话，说明此人有些道行。
当然，这时代不是什么人都能信佛的，没有点财力、学识，自己都活不下去了，拿什么去研习佛法？
而且他说的不无道理。
军事上战胜西域诸国不难，但难在维持长期统治，以汉朝之强犹三绝三通，更不用说现在的梁国。
对于有才能之人，李跃一向敬重，脸上的轻浮之色尽去，称呼都变了，“大和尚所言甚是，不知可有良策？”
“陛下可知汉明帝为何建造白马寺？”
沙门之所以在中原兴起，是因为汉明帝遣使入天竺，引渡佛法，于洛阳建白马寺，遂兴元宵节“燃灯表佛”。
任何事物之间都是相互关联的，一个有作为的皇帝不会无缘无故的做这些事。
汉明帝在位期间，发生过很多大事，派窦固出击北匈奴，吞并西南的哀牢国，进军西域，设立西域都护，从而将西域重新纳入华夏版图。
引进沙门，正是为了稳定西域。
汉明帝的功绩在历史上被低估了。
不过汉朝的明君实在太多，大部分人的水平都比较高，所以华夏名族才会以“汉”名之。
“大和尚慧眼如炬也！”李跃立即知道他的心思。
“既然汉明帝能容沙门，以陛下之雄才大略，何必拒之门外？”
聪明人之间说话，就是这么爽快。
李跃哈哈大笑，这个乐尊果然不简单，将自己与汉明帝相提并论，暗地里吹捧了一波，“大和尚高见，朕非是灭佛，而是替佛门清理门户，今日闻君一席话，如若醍醐灌顶，心中顿明！”
在中土要抑制沙门，但在西域则要弘扬。
做任何事都要一个抓手，如今佛门已经成为中原与西域之间的一个文化纽带。
有了这条纽带，就可以将西域、高原、草原，全都串联起来。
而历史也是朝着这个脉络行进的。
华夏文明的伟大之处在于，能包容任何其他文化，佛门传入华夏，与华夏文明结合，重新焕发生机。
“小僧此来，实则还有一事相求。”见李跃心情甚好，乐尊趁机提要求。
“大和尚但说无妨。”
他冒这么大的风险前来，肯定有自己的企图。
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