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柳夕懒得理他,又走到那张八仙桌前,然后选了一张椅子坐了下来。
秋长生也走了过来,选了另一张椅子坐下。
墨允四处看了看,跳到桌子上后神识传音说道:“奇怪,出不去了,这个船舱好像能进不能出。”
秋长生点头道:“不奇怪,这里其实已经算是一个小天地,如果找不到打开这方小天地的办法,当然出不起。”
“方法在哪里?”柳夕皱了皱眉,沉吟着问道。
“方法不重要,重要的是弄清楚这个独立小天地存在的意义。只要弄清楚了意义,方法自然而然就会出来。”秋长生说。
柳夕的目光落在红色桌面上放置的紫砂茶壶上,然后又落在桌子四周的八个紫砂茶杯上。
茶壶里面有水,茶杯却只有五个才有些许的茶水残留。至于其他三个,则没有装过水的痕迹。
这是什么意思?
是指原来是八个人聚会,结果只到了五个人吗?
如果是的话,这准备聚会的八人是谁?到了的五个人分别是谁?没到的三人又是因为什么原因没有到来?
简简单单的一副茶具,仔细一想到,却可以分析出无数让人心惊胆战的线索。
“八个人,选在海底万米聚会,会是谁?难道都是修士?”柳夕思索着说道。
李明勇爬过来,伸长乌龟脑袋说道:“八个人,难道是八仙?不是说八仙过海,各显神通吗?”
第667章沉船的秘密
李明勇本是无心之语,听到八个人,又是海底,自然而然的想到了八仙过海的故事。
然而说者无心,听者有意,柳夕和秋长生听到八仙过海后,同时一愣。
两人对视一眼,彼此立刻看懂了对方眼神里的意思。
八仙过海,很有可能。
传说中的八仙,分别是汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和以及曹国舅。
其中吕洞宾就是道祖吕纯阳,开创了道家纯阳观一脉,栖霞山的小纯阳观就是吕纯阳的传承之一。他亲手炼制的青莲宝剑,随时凡间兵器,却已经达到了法宝的标准,曾经一度是柳夕手里最趁手的武器。
柳夕与道祖吕纯阳,说起来缘分最深,牵扯也最深。至今柳夕还担着小纯阳观师叔祖的名头,还负担着中兴小纯阳观,将吕祖传承发扬光大的责任。
如果这里曾经真的是八仙的聚会地点,说不定还能有几分香火情。
历史上的八仙都有原型人物,其中大多都是唐朝时期的人。宋朝时期的只有一人,那就是曹国舅。
大胆假设,历史上名人猛将何其之多,丰功伟绩数不胜数,但是被人称之为仙者却少之又少。
这八个人,在历史上相对于其他良臣猛将,或者王侯将相来说,真的算不上有名。有些人甚至籍籍无名,在成为八仙之前,连名字都没有出现在史书上。
然而为什么只有他们八人才被所有人称之为仙人?
必定是因为这八人展现了仙迹,被人看见并且传播。而且,看到八人展现仙迹的人绝不会是少数,八人展现仙迹的次数也一定不是一两次,至少也有六七次之多。
唯有如此,才会被世人称之为仙,而不是其他什么异人奇士。
当权者都说百姓是愚民,最好忽悠,也最好糊弄。但实际上百姓确实最不好糊弄的人,也是这个世界上最现实的人。
读书的可以用圣人教训来忽悠,经商的可以用细水长流来敷衍,当兵的可以用保家卫国来洗脑。
但是百姓却最实际,从来不会去关心什么以后,什么未来,什么前程之类的屁话。他们只看现在,能不能吃饱饭,可不可以有衣穿,是不是娶得起媳妇生的起娃儿。
八仙的名声来源于市井百姓,也传播于市井乡间的百姓之间。能够让百姓们自发的称呼八仙为仙人,同时口口相传代代相传,那么只有出现在眼前的事实,才会让非常现实的百姓这么做。
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