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第二十五章 遥远尘世的乐园乡吗（第3页）
他平静道：“我对东大陆的历史不太了解，能否请你为我详细讲述一下这个教派的来由与历史，卡森先生？”
“我很乐意。”
卡森·博格见此，便收起了试探的心思，在脑海中回忆着自己所知的信息，开口讲述道：“其实，我对这个教派的了解，大多局限于道听途说，只知道这个教派是由七位伟大的圣者所创建的，她们侍奉着一位名为创世女神的神只。
该教会出现在东大陆的准确时期，距今已不可考证，有人说是三百年前的大航海时代，自西大陆渡海而来；也有人说是七百年前，雅拉斯帝国陷入分裂危机时，本土诞生的宗教。
但无论如何，其来历之神秘已是众所周知，就连最初的追随者，亦是以妖灵种族为主，其中便包括稀少而神奇的妖精种族。”
与西大陆不同，东大陆不仅在宗教上野蛮生长，种族方面也是如此，人族与异类混居，并不是什么罕见的事情，东陆最大的国家雅拉斯帝国，更是据称由四个种族联合组成，因此其全称为雅拉斯第三联合帝国。
只是不巧，林格一行人降落的诺亚王国，受地形和交通条件的局限，人口流通较为稀疏，本土人口基本上以人族为主，因此灰烬游击士中倒是没有见到其他种族的成员。
而即便是在人类与异类混杂居住的东大陆，妖精亦是极为罕见的种族，她们看似散漫，无拘无束，实际上却拥有独属于自己的一套文明体系，既不主动融入外界，外界也很难融入其中。
而且，妖精种族是拥有属于自己的信仰的，那就是“女王”
，女王在妖精种族中享有崇高的声望，她们并不对自己的子民拥有绝对的控制权，但大部分情况下，妖精们都愿意尊奉女王的命令行事。
更神奇的是，当“女王”
离开尘世，以妖精们的说法，回归魔力循环之时，便会有一名新的妖精站出来，继承她的名号、身份与地位。
但是，这个继承人是如何选出来的？如何得到那么多不同种族的妖精的认可？而妖精们明明以族群形式分散于各地，极少往来，她们又是怎么在第一时间得知种族中的女王之位发生了更替呢？这一切都是个巨大的谜团，即便云鲸空岛上便有三位旅人妖精，也没有人知道答案。
谢丝塔总是笑笑不语，谢丽娅沉默以对，谢米则是一问三不知——除了谢米可能是真的不知道以外，另外两人应该都是不愿说吧。
林格唯一从她们口中得知的，便是那位妖精女王的名讳，事实上，谢丝塔和谢丽娅还曾经以妖精魔法借用过她的力量：妖精女王，缇坦妮雅。
“据说，妖精们饱受世界与法则的宠爱，她们甚至拥有一座属于自己的秘境，一切妖精都在那里诞生、又在那里死去。
除妖精以外，只有少数得到认可的人，才能够进入其中，窥见秘密。
而对于我们这些无缘得到妖精认可的人来说，或许只知道一个名字而已。”
卡森·博格轻声道：“那就是遥远尘世的乐园乡——亚述。”
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遥远尘世的乐园乡亚述，孤独海中的死者归乡以叙，以及世界尽头的黄金乡古兰德尔，被东大陆人称为古老传说中的三大秘境，它们分别代表着妖精、亡灵与龙。
妖精与龙是真实存在的种族，至于亡灵，则只存在于虚无缥缈的轮回传说之中。
卡森·博格停顿了一下，又笑道：“实际上，如果不是创世女神教的话，或许我们连乐园乡亚述这个名字都不会知道。
因为，当创世女神教因宣扬异端教义、几乎遭到东大陆所有宗教——无论正邪真伪——的围攻时，正是当时的妖精女王将创世女神的信徒引领至神秘的乐园乡，让他们避开了尘世之外的种种纷扰，这个宗教才得以存续下来。
自此之后，亚述除了妖精们的乐园以外，又多了一个女神圣域的称呼。”
“随着创世女神教销声匿迹，曾声势浩大的围剿也逐渐落幕，当这个教派多年不在世人的视野中出现时，人们自然会以为它要么消亡，要么吸取了教训，不再踏足尘世，参与信仰的争夺。
但一百年前，一场起义战争浩浩荡荡地席卷了雅拉斯帝国的亚托利加行省，将它重新带回了这个舞台之上。
因为当时，起义军的首领，一个名为伊恩的男人，便自称自己是受到了妖精的指引，将带回亚述乐园的荣光，驱逐所有暴政者与侵略者，建立一个没有压迫的国家。”
“那场战争，便是所谓的亚述圣战了。”
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