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第六十五章 现实与信仰恰好对立吗（第2页）

“即便他们想要改变救济方式，增强自己的影响力，恐怕也不是那么轻易的事情。

因圣安维尔十字教堂在七星盘区经营多年，光是开办的救济院便有五十三家，孤儿院有二十一座，还有三十二座学校以及十五座慈善医院，数量在整个伦克威尔地区亦首屈一指，他们短时间内很难追赶上来。”

难怪。

老人说这句话时语气隐含骄傲，因为这确实是一件值得夸耀的事情，但林格却忍不住想到：难怪七星盘区被认为是伦威廷三十二个行政区域中最贫穷的一个，因为这里有这么多救济院和福利机构呢。

教团联合与圣安维尔十字教堂的救济方式，恐怕不仅是影响力的差距，还是理念的差距才对。

前者试图让居民们自力更生，于是便为他们提供了自力更生的环境；后者则试图创造一种依附性的生态，因为唯有居民们依附于教堂、依附于万物有灵论，他们才能获得更多信仰。

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这说得好像教团联合不需要信仰一样，可他们分明也是宗教组织啊。

说起来确实很奇怪，七大正神教会对传教的态度虽然也很热衷，但好像是抱着一种“如果我不争夺信仰，就会别人夺走”

的态度，而一旦没有人与他们争夺信仰，他们或许便不再热衷了；与之相对的，他们对经济、政治、文化、科技研发、开拓荒野、殖民战争等事务倒的确很热衷。

莫非是受蒸汽圣战的影响，对信仰之力产生了畏惧，不愿意重蹈覆辙？可教团联合是有真神坐镇的，不可能从信仰之力中孕育出下一位蒸汽机神亚历山大吧？除非……

林格忽然产生了一个大胆的猜测。

魔女结社，教团联合。

七位魔女，七大正神。

身为草木庭园的信徒，结社使徒朗宁·拉维尔却堂而皇之地出现在了审判教廷的队伍中；七大正神教会彼此分工明确，各有职责，联合起来才更像一个完整的组织。

魔女结社始终在暗中引导人类的历史，但自身的存在只被少数人知晓；教团联合明明遵奉七大正神的教义，但这七位正神向来只有名字流传，而没有具体的事迹。

与其他教会争夺信仰，但自己不需要信仰；相比宗教界的争斗，更热衷于那种引导现代文明进步发展的领域。

他在心中默念这一个个看似矛盾但隐含关联的细节，逐渐把它们联系到了一起，又重合在一起，随后脑子里冒出来的，是一个不知道为何、鲜少有人提起的名字：现实主义教团联合。

世人往往只会以后面四个字作为对它的称呼，却忽略了前面四个字具有更本质的意义。

现实主义，教团联合。

现实与信仰，不是恰好对立的吗？

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