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嗷~呜,一头比般马还要高一头的凶兽又闯进了聚义堂,
很快又有十几个穿着紧身长袍,头上戴着黑色长筒高帽,手里拿着统一样式长剑的男子冲入聚义堂,将聚义堂里企图反抗的侍者都利索的击倒,然后用马爵棍把嘴巴封起来,手脚都用牛皮绳子绑起来。
聚义堂的众人还没有反应过来,离石手里提着一个捏昏的黄袍壮汉,从容的走进聚义堂,将手里捏昏的黄袍壮汉,随手往地上一扔,然后看了一圈堂内的众人,冰冷的目光在堂内所有人脸上都扫了一遍。
最后将目光最后停留在同样穿着黄色道袍,胸前和背后都绣有八卦图案的道士身上,堂中只有一个人穿着黄色的衣服,而这种黄色与扔在地上的穿黄色衣服的壮汉,衣服颜色虽然有差别,但是感觉他们是一伙的。
离石对黄袍道人说:
喂!这家伙是你的人?
陶道人盯着离石看了一会,居然将手中的符箓慢慢的收了起来,然后试着问:
贵人是秦皇?
离石被问的莫名其妙,自付从没有见过这个黄衣道人,自从到南朝后,他一直信守与董夫子的承诺,也从没有暴露过身份。
人无信则不立,与董夫子订下的约定,只要他还在南朝的土地上,他认为还是信守约定好,至于被人猜出来、认出来,只要自己不承认,难道还有人敢逼他承认身份吗?
离石随意向黄衣道人抱拳行礼说:
在下秦离石,与天师道有些过节,未请教…。
黄衣道人稽首一礼说:
无量天尊!贫道正一道陶真人,现为正一道红尘行走,不知秦皇所说的不诛连、不勾连,说的是否是真的吗?
离石没理这一茬,他记得前段时间挖掘整理出来的文献,就曾经记载了一段关于“真人”的描述。
整理出来的文献记录《黄帝内经·素问·上古天真论第一篇》:"上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”
这段话说的神乎其神,这才有了求仙问道的说法,自此修道求长生才开始流传出来
道家称存养本性或修真得道的人为真人。
真人亦泛称“成仙”之人。《庄子·大宗师》:古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深……古之真人,不知说生,不知恶死,其出不欣,其入不距;翛然而往,翛然而来而已矣。
《淮南子·本经训》:莫死莫生,莫虚莫盈,是谓真人。
汉王逸《九思·守志》:随真人兮翱翔,食元气兮长存。
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