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从那刻画的图案可以看出,那是一位持两柄大斧的神灵。
‘神寺’里面的秘灵,其形象的构建,是要由建立之人塑造的。
人们之所以会将这些秘灵的所在之处称之为虚妄,有一个原因就是这些秘灵在人类祭祀和观想祂们之前,其实并没有一个具体的样子。
甚至有人说在人们祭祀与观想之前,祂们也是根本就不存在的。
而之所以存在,是因为人们给祂们雕像,给祂们定义,对祂们进行祭祀与观想,于是祂们便从虚妄之中走向真实世界。
所以人们才会将祂们所在的地方,称之为虚妄。
然而不存在的东西,又岂会因为人们的想象而存在,便又有人认为,祂们不是不存在,而是人们没有认识祂们。
当人们不知道祂们之时,祂们是处于一处隐秘的状态,所以,便又被称之为秘灵。
当得到了人们建立神像,进行祭祀,并命名之后,祂们就开始苏醒,存在于人们的心中,出现在人们的眼前,由秘灵变为神灵。
这个被周傥用来镇压城门,构想着将来用来守城之用的‘神灵’之名是——巨灵。
周傥府君为祂写了完整的平生。
“巨灵一族,生于上古雾隐之时,其族善战,勇敢,忠诚,族传开山双斧战法,世为王庭近卫,拱卫王都,然而天地大变,烈日临世,照破迷雾,天下众灵皆陨于烈阳之下,巨灵一族以斧做伞,遮挡阳光,拱卫王都……”
“其受烈暴晒百日而身死族灭,临死前有言,有我巨灵一族在一日,无人可在巨灵一族的人活着之时伤害王庭……”
“吾感其忠勇,写此文以铭刻,让天下人知其名,永不忘!”
写生平,便是为这‘秘灵’定性,其生平事迹,是忠勇,是为保卫‘王庭’而死,那么在人们的传唱祭祀之中,慢慢的就会生出这样的秉性!
在旁边又刻有另一篇,上面是具体的刻写着这‘巨灵’的身高,体重,双斧大小,以及能力,饮食习惯等等。
楼近辰知道,越是详细,人们便会越相信这是真实存在过的,而祭祀之时,心中的想象也就会越真实。
由虚妄到真实。
当人们都祭祀过这‘巨灵’之后,人们心中越是虔诚,便越是能够从中获得力量,由心灵反映到真实。
这也是一种观想,类似于祭神道的修行。
而修士若是能够沟通这‘巨灵’,也能够借助于这巨灵的力量。
还有一篇文章刻在城墙上,写的是巨灵厌恶的各种邪恶,会惩戒各种罪恶。
“……王都若有罪大恶极者,王便命‘巨灵’持斧断其身,罪恶死亡,再无存在……”
这是一篇显然是在赋予这‘巨灵’,一种独特的可以斩杀罪恶的能力。
周傥的目的就是祭祀出一个,保卫州府的巨灵神。
楼近辰看过之后,觉得周府君的这种方式,值得全州及至整个乾国推广开来。
他沿着城墙外围开始走着,他能够感受到这墙壁之中某种情绪在孕育,那是一种守护,是一股巨大的力量。
这时楼近辰又想到了周府君,自己与他动手之时,他没有沟通过‘巨灵’,而受到自己的儿子周易偷袭之时,也没有沟通‘巨灵’。
楼近辰不知道为什么,他相信他一定可以做到。
是因为‘巨灵’并没有完全的成型?这可能是一方面的原因,还有一方面,楼近辰觉得他可能想对于第一次的沟通,请巨灵做事而设立一个标准,因为第一次沟通巨灵做的事,很可能是对祂的一个定性。
比如斩杀罪恶,或者是守护。
而楼近辰并不符合这个条件,而对周易他更是不会,因为用‘巨灵’杀子,那这‘巨灵’的秉性之中,将永远带有‘杀子’属性,会给‘巨灵’的秉性染上阴霾。
楼近辰环绕着城墙而走,他的手抚过墙壁,仿佛在和城墙之中的巨灵握手一般,在自我介绍,在相互认识。
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