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这两个说法有矛盾的地方。
虽然说从逻辑上来讲,逆乱帝军自己形容自己的话,肯定比身为外人的法文帝源缺来的权威。
但另一方面,这也有可能是逆乱帝军用来招揽新人的“宣传语”,类似于政客们的竞选宣言一样,十成里面兑现一成就算了不得了。
毕竟人家政客也只能许诺“当选之后努力怎么样怎么样”不是?
而且,也不排除今天的逆乱帝军,只是“借壳上市”,跟当年的逆乱帝军没有一丝一毫的联系。
他怀疑,甚至当年的逆乱二帝没有这种想法,只是逆乱帝军被剿灭之后,其他人借着逆乱二帝的名头,重新拉起了逆乱帝军的队伍。
这种事也是很常见的。像是地球欧洲的文艺复兴,所谓“复兴”,拉起了古希腊的大旗,但实际上,讲的还是自己的主张。
真似乡贤宿老这种在现代社会还原古代余毒的玩意,并不是文艺复兴的范畴。
这也正是王崎虽然对毕戈慈颇为恭敬,但是却并不跟他聊算学的原因。
这位老祖宗接受个无理数就感觉像是吃屎,那么跟他谈论虚数、无穷小、实数集、无穷大之类的玩意,他怕是要疯。
再者,这位老祖宗虽然确实是数家的源头,但是思维方式和今日的万法门修士也算是背道而驰。
从根底上来讲,他觉得世界是神秘的。他将可见的世界视作是空幻,而将道视作是一种“实体”——数则近乎道。
今日万法门修家,倒有九成以上根本就不认可这一套说法。
剩下的就是没想过这个问题的。
如果要是跟算君这种偏向于应用,认定物质世界和算学有着紧密联系的算家听了这种话,只怕会翻脸吧?
这也是仅次于离宗连宗之争的观念差异了。
话说回来,虽说七帝也在努力想要去停下救济天魔界,但是王崎却没有将希望放在他们身上。
只有自己可以依靠。
王崎是这么想的。
毕竟,只有三日的时间,他可不相信,七帝真的能够干点什么。
最后,终归是要靠自己的。
第一百八十六章靠自己
王崎一开始就只有十五天的时间来停下这救济天魔界。
一开始的时候,潜入,调查,就花了不少的时间。
最终,能够给七帝的时间,也就三天左右。
果然,最后三天时间过去,救济天魔界依旧不见减速。
“最后果然还是要我自己动手。”
王崎摇了摇头,一副恨铁不成钢的样子。
虽然料定了七帝没有用,但是,谁还不能给人个惊喜呢?
可事实就是证明了,惊喜这种东西,从来就是指望不上的。
最终,王崎还是告别了七帝,也告别了在救济天魔界呆了几千年的人族前辈。
毕戈慈却不知道说什么好了。于理来说,他确实不希望离宗道统受到这样的冲击。但就情感上来说,他也说不出祝王崎一切顺利之类的话。
王崎顺利了,救济天魔界就未必顺利了。
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