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197 197二合一 散关陈仓（第5页）

所以徐庶的逻辑也很清楚了。

你们这道派传教的时候说这个掌教师君的继承方式是世袭的，那怎么不传到老子的后人手里去？

最后还不是传到你们这些姓张的人手中。

他们是有皇位要继承吗？

搞出这种规矩简直是荒唐可笑。

徐庶对张鲁的种种举动不无批判之意。

他曾经亲眼见过黄巾之乱中情形，便也清楚地看到，要想结束这个乱世，只靠着宗教的传承，是绝不可能做到的。

有些自欺欺人的手段注定会导致聚拢的信徒良莠不齐，其中也不乏打着宗教之名而为祸之人，那所谓的赎罪，很可能成为另外一种迫害黔首的方式。

倘若换了个人在此，还真难保会被张鲁这一派地上神仙的做派给诓骗住。

但在对其传教之法有着先入为主定论的情况下，徐庶只当周围多了一些犯错就修路的特殊人物，严格遵照乔琰所说，在这种多方势力交错之地，干起了浑水摸鱼、顺带种田的工作。

不过在这光熹三年的七月底，徐庶收到了一个特殊的指令。

【夺散关】

在乔琰的信中只言简意赅地写着这三个字。

可对徐庶这种天资聪颖，又已研究武都郡局势将近一年的人来说，这三个字背后的意义可不少。

他拍了拍杨丰的肩膀，“走了，来活了。”

再不活动活动筋骨，他们真要成农夫了。

杨丰接过了乔琰的手书敕令后问道：“然后呢？将张鲁赶出武都郡？”

“为何要将其赶出去？”徐庶摇了摇头，“夺一个散关而已，又不是真能要了他的命，去掉散关和故道，他也还有四五座县城的传道范围，算不得伤筋动骨。只要张鲁还掌握着从武都郡进入汉中的门户，他就绝不会退出武都，刘焉也不会允许他退出去的。”

“这样一来，益州汉中也就还得给他送来物资和人力的支持。在守着益州大门的时候一边传道，一边多修点路，没有坏处的。”

“……”杨丰总觉得徐庶话中另有深意。

张鲁的局面不好，就得花费更多的支出在发展信徒上，而信徒的赎罪方式是修路。

也就是说，这是在用益州的钱给凉州修路，还是在关隘口的附近。

虽然不知道为什么乔琰需要这样的修路建设，但听上去，张鲁好像是在干一些净赔本的买卖。

可乔琰眼下针对的绝不是张鲁，而是散关对面的陈仓守军，或者说是陈仓以东的长安守军。

按照常理分析，她也没有进军益州的可能性。

那么张鲁该怎么传教还是得怎么传教，该怎么防守还是怎么防守。

杨丰拍了拍脑袋，决定暂时忽略掉这个令人迷糊的问题。

反正他需要做的也就是一件事——

协助徐庶拿下散关。

若是作为一个被献给乔琰的漂亮礼物，他可能还要思考，要如何平衡自由与家族的关系，甚至需要担心自己的有些举动是否会触及到乔琰的雷区。

但作为一个武将，他只要付出劳力就可以了。

杨丰立刻召集了部下，跟随徐庶行动。

一个值得庆幸的消息是，在乔琰进军凉州的路线是从汉阳或者安定进入三辅之地的情况下，散关这地方其实是很容易遭到忽视的。

而按照张鲁传教最为活跃的区域来看，散关的重要性也只是能和董卓驻军呼应而已，实际上距离传教中心地是最远的。

这场趁其不备，先夺故道后取散关的兵变，甚至没能在守军易主之后，让消息快速地传递到张鲁的耳朵里。

反而是先等来了董卓军队进驻陈仓的消息。

李应、樊稠等人按照从段煨这里得到的消息，满心以为在散关这边驻扎着的还是他们友军，便在从段煨这里得到军员补给后，继续朝着陈仓方向推进，甚至还联络了散关方向的守军。

因陈仓此前没有被作为长期驻兵之地，整个关中平原的存粮又是朝着长安方向集中的，所以李应这封联络散关的信函中，通篇只有一个信息——

借粮。

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