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徐佳佳对此也感到非常好奇,毕竟这夷陵山,被称之为听佛之地。
当二人来到夷陵山山脚下时,很快便看到了密密麻麻慕名而来的香客,于山中长廊中,不断向上攀爬。
这些人来自四面八方,甚至其中还不乏一些樱花国的信徒。
夷陵山古刹,对樱花国的宗教信仰有着极其重要的作用。
樱花国的佛教文化最开始正是来自于夷陵山古刹,而夷陵山古刹的钟声也在樱花国人看来是非常神圣的。
因此敲钟时间,也就改为了樱花国新年到来的时间。
苏云和徐佳佳穿行于香客之中,还随处能够见到三步一拜五步一叩的拜山之人。
这些人心中都有夙愿,其虔诚的态度也令人敬佩不已。
由于苏云的目的非常明确,因此并没有走入其他的山路,而是径直顺着这一条小道,朝着山顶古刹的方向走去。
这夷陵山古刹坐北朝南,唯一长形院落总面积达到了四万平方米。
即使现在还没有登到山顶,便已经能够看到,仿佛与天地相连的大佛殿。
虽然现在的夷陵山古刹,不是创建时的悉依天竺旧址,但寺止从未迁动过。
因此在这古刹之中,随处可见汉时的台井,廊桥。
当苏云带着徐佳佳来到山顶上,看到这古刹之时,第一感官就是这寺庙的布局规整,风格古朴。
此刻二人还没有真正进入古寺之中,正身处于近些年才新建的石牌坊放生池附近。
不过不远处的两匹石雕马却是来路不凡,这是从宋代保存至今的。
旁边的注解也介绍了这两匹石雕马的来历。
这两匹石雕马原在宋太祖赵匡胤之女,永庆公主驸马的墓前。
后来便是由当时都古刹住持德结和尚搬迁至此,成为了各地游客,前来必要来此打卡之地。
走进山门之后,便能看到西侧有一座重修古刹的碑文,这是当年宋太宗赵光义下令重修时,由名家撰写而成的。
此石碑人称断文碑,仅仅是看着过去一眼便有浓重的历史气息扑面而来。
二人漫步于林荫小路之中,终于来到了古刹正门。
这种牌坊式的一门三栋石砌弧卷门,自古至今都是这古刹正门。
整个门体分为三个部分,象征着佛教文化中的空门,无相门,和无作门。
一步踏入其中,就意味着步入解脱门,断绝世间红尘纷扰。
红色的门楣上嵌着夷陵山古上的青石题刻,乃是东汉遗物,更是整个古厦中最早的古迹之一。
正式进入了山门之后,便会看到东西两侧分别有一块墓碑。
这也是全大夏唯一一座寺庙中,入门见碑之地。
都面对这块墓碑上写着圣僧古韵高僧之墓,而西面则是一块无字碑。
苏云有些疑惑的来到了这块无字碑旁边的注解栏前,细细的查阅了一番,紧接着便眼前一亮。
原来这是当年古韵高僧的遗愿,希望能够生死之时将自己一分为二。
刻有名字的碑下,藏着古韵高僧的袈裟,而另一块无字碑下则是葬着古韵高僧的身体。
“为求空身镀袈裟,青灯常伴水月瑕,苦求真我难真我,口口称佛难见佛。
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