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以《河图》《洛书》《五经谶纬》《洛书宝号命》《洛书录运期》《孝经钩命决录》等等经文,为刘备称帝造势。
后有太傅许靖、安汉将军麋竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、少府王谋等相继上言。
痛斥曹丕篡弑,湮灭汉室,以各地祥瑞、谶纬之言,请刘备建立礼仪,择令吉日,上尊号称帝。
又有蜀西、南中、荆南等地诸夷越中有威望者,纷纷联名上书,愿尊刘备为汉天子。
其后。
各郡太守、将军,也纷纷上书,请刘备上尊号,以继大汉正朔。
到了建安二十六年四月。
刘备在众臣推举下,于丙午吉日,昭告皇天上帝后土神祇,上尊号称帝。
以诸葛亮为丞相,许靖为司徒,关羽为大将军,马为骠骑将军,分置百官,立宗庙祭祀高皇帝以下。
到了五月。
又立吴王妃为皇后,刘禅为皇太子,大赏众臣。
到了六月。
刘备又封三子刘永为鲁王,四子刘理为梁王,但对长子刘封的封王却是迟迟未决。
刘备原本是想封刘封为秦王的。
用意在于:今后灭魏兴汉后,由刘禅为天子入洛阳中枢,抚关东诸士和诸州百姓;由刘封为秦王入长安,镇草原诸部和西域诸戎。兄弟二人,一人抚内,一人镇外,则可令天下长治久安。
然而这个提议,遭到了不少人反对。
众人认为关中乃天子所居之地,不应封为王国,长安为西都,也不应由王来坐镇。
更有人进言称刘封乃罗侯寇氏之后,罗侯封地在长沙,故应封刘封为长沙王以示不忘罗侯先祖之恩,同时罢其营兵,令其返回长沙,无令不得离开长沙。
气得刘备当场就要杀人。
罢刘封的营兵?
还让刘封返回长沙?
你丫的是曹丕派来的“战神郭开”吧!
最后在群臣的劝阻下,刘备忍下了杀人的冲动,将进言者贬去长沙。
刘备的原话就是:既然你觉得长沙好,那就去长沙当官七载。
杀鸡儆猴后,反对的人虽然依旧不少,但也没人敢再提罢刘封营兵的话了。
闹得鸡飞狗跳的封王争议,并未影响到刘封。
诸葛亮办事很讲信义。
说促成费诗为新城郡从事,就真促成费诗当了新城郡从事。
说举荐王平,就真举荐了王平。
当人事调令的审批递交到刘备手中时,刘备没任何犹豫就批示同意。
为了让费诗和王平能用心辅佐刘封,还单独召二人谈了话。
费诗一个益州前部司马变为新城郡从事,从官职上来讲是不升反降,然而是否得到重要并不能单纯的以官职高低来判断。
先有刘封专程请诸葛亮促成费诗为新城郡从事,后有刘备要单独召费诗谈话,这其中的信任和器重,远非直接升官能比的。
至于王平。
身为降将,不仅受诸葛亮赏识举荐给刘封,还得到了刘备的亲自召见谈话,这对于一个降将而言,就如同泼天富贵摆在眼前。
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