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要说这里面最让赵志正印象深刻的,那就是放山人之间的沟通方式。
压山时用索宝棍敲击树干,彼此之间取得联系与简单沟通,称之为“叫棍”,遇到蛇称之为“钱串子”,为吉兆。
放山过程中“拿”字为吉利、顺利的含义,所以抽烟称之为“拿火”,吃饭称之为“拿饭”,睡觉称之为“拿觉”,挖到人参称之为“拿货”等。
就比如赵志正现在做的,发现人参称之为“开眼”,这时就应该大声喊:“棒槌”,称之为喊山。
这要是有其他人在这里,还有很多内行才懂的对话和规矩,暂且不表。
赵志正兴奋地把枪放回背上,拿出师父准备的红线,来到了人参前面。
他小心翼翼地扒开上面的叶子,很快就看到了颈部伸出四枚五出复叶,激动得他都要喊出声来了。
不过这个时候绝对不能说话,他压抑住内心的激动,小心地把红绳绑在了大棒槌上面。
之前吕博涛说得很清楚,要的是三匹叶以上的人参,现在这品质已经完全超出了对方的需求,相信对方一定会满意的。
深吸一口气,赵志正取出腰间的匕首,小心翼翼地蹲下来,就好像生怕让这人参受惊一样。
他在人参茎叶的下坡处进行开土,然后用匕首细心清理树根、泥土,确保整支人参丝毫无损地抬出。
这就是一个细致活,容不得一点马虎,人参一旦破相,价格就大打折扣了。
半个小时后,赵志正已经是满头汗水了,却是连擦的时间都没有。
此时人参大部分地方都已经出来,就剩一,两根小须还在土里。
赵志正直起身来,稍微休息一下,就算身体年轻,这么折腾他也有些受不了。
干这活就得集中全部注意力,稍一出错之前的努力就白费了。
啃了根肉干,他这才继续,很快就把整颗人参给挖了出来。
看着手上品相完好的人参,赵志正脸上总算有了笑容,这些天的苦不算白吃。
赵志正看了一会,把人参放好后开始寻找最近的松树。
来到最近的那棵松树前,他目测了一下距离,在正对发现人参的方向扒下树皮,扒树皮的高低位置,就由人参与树之间的距离决定。
树皮扒下后,他用小刀在扒树皮的右上刻了四道杠,随后在左下刻了一道杠。
右上的杠对应人参的几匹叶,左下刻上人数,称之为“砍兆头”。
砍完兆头后,赵志正把树皮做成了桶状,同时在附近找了一些青苔,放进了树皮桶里。
做完后,他拿起地上的人参,小心翼翼地放进了树皮桶里,这称之为“打参包”。
他来到抬出人参的位置,将土回填,这是“复埯”。
规矩到了这里,并没有结束,后面还有一项。
赵志正一个人进山,大部分规矩自然是能省则省,现在人参找到了,那后面的程序是不能少的。
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