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柳山并没有在列,称病在家。
方运依旧面带微笑,深吸一口气,很快想通,自己一封加急传书都没有收到,说明这些人知道的事要么不重要,要么不适合现在告诉自己,既然如此,那自己也就没有必要在意,一切等婚后再说。
随后,方运淡然一笑,一切的烦恼和疑虑全都消散。
“无论何事,皆不能乱我心!”
方运心中大定,文胆剔透,稳步向前走。
方运进入皇宫正门后,方运的亲友随之进入,接着是文位较高的读书人。
这些读书人有的是自己前来,有的是代表家族前来。
之后,便是景国一些有地位的人,皆可进入皇宫赴宴。
玄武大道的两万张桌子周围已经坐满人,还有更多的人站立着。
全京城的人几乎都在聚集在皇宫附近,甚至还有全国各地的人,这些人都是在多日前赶路,只为亲历方运大喜之日。
人族各地的婚礼风俗不同,虽说儒家重礼,但随着社会变迁,许多礼仪一直在变化。
从两界山大战那些年开始,墨家以备战为由,开始宣传墨子的“节用”“节葬”等理念,获得许多人的支持,哪怕是礼殿都不得不着手改变一些礼仪,约束铺张浪费。
方运身为虚圣,婚礼本应该按照国君的标准举行,但方运本身就不喜浪费,也不喜繁文缛节,亲自取消了一些陈规陋习,然后上报礼殿。
方运是虚圣,是一殿阁老,他的婚礼在礼殿管辖范围内。
其中一些过程有些过于简单,礼殿不想开这种口子,不仅仅涉及到礼仪,更关乎礼殿的权柄。
不过方运现在如日中天,又是血芒之主,礼殿再古板,也不至于蠢到给方运婚礼添堵,所以在一些地方写了建议后,通过了方运的婚礼流程,而方运也投桃报李,根据礼殿的建议做出更改。
方运进入皇宫,做足礼仪后,找到凤冠霞帔且盖着盖头的杨玉环,拉着她的手,缓缓走到奉天殿门口。
圣元大陆此时还没有拜天地,但有相似的习俗,那便是拜圣和拜父母,不过方运与杨玉环都是父母双亡,原本只拜众圣,但方运却加上拜天地与夫妻对拜,得到礼殿肯定。
于是,圣元大陆第一次出现了完整的拜堂成亲。
一拜天地,二拜众圣,三拜父母,夫妻对拜。
礼殿和皇室的礼官对于“夫妻对拜”颇为抗拒,但方运一再坚持,甚至说别的可以商量,但夫妻对拜这个过程绝不改变。
皇宫内的读书人看到两个新人的婚礼竟然如此特别,都在心中暗暗记下,以后让自己的儿孙也用这种方式举行婚礼,拜堂成亲。
在场的女眷看着杨玉环,眼中全都充满羡慕之色,堂堂虚圣和血芒之主竟然在如此多人前与她对拜,这种感情和敬重完全超越了这个时代的任何男人。
拜堂完毕,鼓乐齐鸣,《关雎》《桃夭》《击鼓》《硕人》和《女曰鸡鸣》等等根据《诗经》名篇改编的乐曲陆续响起。
拜堂之后,方运掀开杨玉环的盖头,露出一张美丽的面庞,只是新娘子的眼中噙着泪花。
全场欢呼,之后便是全城欢呼。
新娘子露面,之后便是人族最具有代表性的场面,宴席开始。
婚丧嫁娶,人族的众多礼节归根结底,总会跟两个字发生联系。
吃,喝。
方运与杨玉环坐在奉天殿门前高台的圆桌前,面向前方所有人。
这个时候,无论是国君还是太后,无论是大儒还是世家家主,都只能坐在高台之下。
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