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“那些有野心的领主、非是易与之辈的君王,早晚会和现在的我有同样的思考。唯有坚定扞卫权力的人,权力才不会抛弃他,显然,如今的许多贵族失去了先人开辟蛮荒的勇气,那就不要怨恨权力选择更合适的载体。”
“哎,头儿你说的这些我都听不懂。”朱利奥无奈地耸了耸肩。
“你会明白的,早晚有一天,但是,请把那些烦恼先抛在脑后吧,塔佩亚。”
罗贝尔面露微笑。
“在解决那些麻烦之前,我们还有些别的事要做。”
公历9月8日。
每年的这一天,欧亚大陆的基督徒往往聚集在教堂、广场,以及任何可能的公共场所,庆祝这意义非凡的一天。
历史上的今天,是耶稣基督人间的母亲,慈祥的圣母玛利亚降临人间的日子,这一天被虔诚的基督徒称为“圣母诞生日(nativity
of
mary)”。
不久之后的公历9月14日,还有基督徒不得不过的圣十字架节(exaltation
of
the
cross)。耶稣被犹大出卖后,被钉死在十字架上。为纪念他受死的十字架,基督教将每年的9月14日定为圣十字架纪念日,用以怀念和感恩耶稣的牺牲和救赎。
不久前,战火烧遍马克,无数百姓流离失所,人心惶惶。
但正因人心不安,才更要庆祝象征幸福与欢乐的节日。无论何时,人民需要乐观与勇气战胜眼前的磨难,这并非一种自欺欺人,而是人心所向。
在临时选定的这座小坞堡,没有名字,没有成体系的城防,也没有高大威严的城墙,里面居住着许多,除了被派去各个方向讨伐残党的将领,其余人都聚集在这里,住满了本就不多的客房。
即便如此,伊莎贝尔依旧满肚子不满。
这里实在太破旧了,繁华的维也纳中央的霍夫堡皇宫,那是哈布斯堡家族几代人扩建的华美宫室,出门只需走几十米就能到帝国数一数二的大市场采购闲逛。相比之下,这里简直破烂得像乡下一样。
但秉承着嫁鸡随鸡嫁狗随狗的精神,她勉强接受了暂时在这里生活的现状,只是要求罗贝尔承诺,等到占领科隆的威斯特法伦公国,一定迁移到更宜居的地方。
建造新的家园,需要用到石头和木头,新生的国家缺乏许多资源,粮食,武器,避寒的衣物,但中古欧罗巴最不缺乏的就是木头。
茂密的莱茵黑森林,永远提供着取之不尽用之不竭的木料和石料。
在复兴家园的过程中,混杂在难民中逃离的木匠和铁匠重新崭露头角,成为新家园的支柱。
伐木,打桩,简陋的地基,随后数百座简单的小木屋拔地而起,沿着坞堡以南的林荫小道,宛如雨后春笋般野蛮生长着。
短短一个月时间,坞堡周边焕发生机,居民们在木屋后立起篱笆,朝带着牲畜逃难的大队伍与云游至此的牲畜商人购买耕马,驮马。虽然耕期已经过去,但靠着这些牲畜的产出,勉强度过下一个冬天不算难事。
居民购置牲口的开销,暂时全部由威斯特法伦伯爵殿下的小金库负责。一笔笔低息乃至无息贷款从坞堡的地窖库藏里散向各处。贝尔纳多最擅长的银行,罗贝尔一个外行人当然模仿不到位,但支撑起一个凑合的壳子并不困难。
在繁忙的家园重建中,时间走入1455年。
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