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第919章(第2页)

老虎吃人,这是错误的吗?

在老虎的视角当中,弱肉强食。

在边境当中,你看到两个将士厮杀,自己国家的将士要杀对方,你能制止吗?

如若你制止,敌国的将士就要踏平你的国家。

所以道德这个东西,只能限定几个大类,而不能细致划分,否则的话,根本扯不清楚。

立德,是拥有超越普通人的德行,而不是达到圣人的德行。

至于最后的大儒。

老一辈的大儒,通过著书,传播思想,从而晋升为大儒,但也不是说这种大儒就一定是好人,一定如何如何的。

儒道思想有很多,有的大儒家庭,儿子吃饭不能上桌,与父亲说话不能直视,家规严格,做错一点都不行,规规矩矩。

这种大儒好还是坏?

也有的大儒,放荡不羁,怎么开心怎么来,认为人活在世上就是要开心,只要不损害别人的利益,同时能获得自己的快乐,何乐而不为?

这种大儒经常去勾栏,开心的起飞。

那请问,谁好谁坏?

但到了圣人这个境界就不一样了。

哪怕是半圣,带有圣字,德行就必须要起到表率作用,需要严格管控自己。

所以到了半圣,无论他是怎样的半圣,他一定要有一个【中心思想】。

目前的中心思想,无非就是两个。

为苍生。

顺天意。

只有这两个,大多数是选择第二个,毕竟为苍生你就要付出很多东西,牵扯很多是非,就好比江中郡之难,救还是不救?

为苍生,一定会救。

但顺天意就不会,他们认为既然有因,那么一切都是天注定的。

毕竟永盛大帝夺取了江山,如若这江宁郡之灾,是建德皇帝搞的鬼,你该怎么说?

你救下来了,建德继续搞鬼。

激化矛盾?事情越来越麻烦?

有句话说的好,不怕被偷,就怕被惦记着,敌人在暗,你在明,你防不住敌人的。

就好像这流言蜚语一般。

你能控制天下万民的嘴?

就算是京都内,如果有人要造谣,你能精准到是谁在造谣?

而且当谣言起来的时候,你只能去管控,但不能严格管控,否则反而会引起负面消息。

冷处理永远是最好的选择。

古今往来,可没有任何一个王朝,能控制得住天下悠悠之口,哪怕是文字狱,也控制不了。

除非没有百姓。

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